苍溪民俗-游百病作文
【苍溪民俗——游百病篇一】
“百里不同风，千里不同俗”正月十五元宵活动，不单单在一个“吃” !其内容多种多样。而我的家乡四川省苍溪县，正月十六的“走百病”则更具特色了。
“走百病”是通过游览散步消除百病的一项健身运动。此活动最初仅限于妇女，旧时妇女多操持家务，养儿育女，因此身体劳累，体质较弱，容易生病，在每年正月十六日这天，以驱除病邪为主要目的，出门四处游走，意谓将家里病邪驱散。将人体的各种病痛“丢”在山野，一年四季健康通泰。天长日久，形成传统习俗。
正月十六这天，人们早早地出门，有抱着孩子的妇女，有被搀扶着的病人，也有拄拐杖的老人等，乡间的道路上、树林间、山岗上、河水旁到处是游走的人群，公园里、街道上都挤满了人。人们边走边看，有时还边走边唱，精神为之振奋。通过野外游览，饱览如诗如画的家乡美景，呼吸新鲜空气，有益于身心健康。 还有的“游百病”的人们大多数都流连在红军渡、梨博园、杜里坝、滨江花园，徜徉于嘉陵江畔，信步于西武当山，去那里品尝美食，去那里畅游诗话雪梨廊，体味梨乡文化风韵，去那里欣赏梨乡美景。
家乡的“走百病”不正蕴涵着“防病健身”、“养生保健”的深远意义吗?如今人们丰富多采的`春游活动，街头巷尾广泛开展的冬季舞蹈健身、形形色色的群众性文化体育活动也正是“走百病”这一传统风俗的延续和发展。
愿这一民俗继续沿袭下去，愿家乡的人们安康快乐!
【苍溪民俗——游百病篇二】
每年的农历正月十六“游百病”，在我的家乡—苍溪，那是一个不同寻常的日子。这一天，男女老少，几乎倾城倾巢出动，像候鸟迁徙般出门到四处去游玩。
放眼远望: 梨博园内，人影瞳瞳;滨江路上，人流如潮;杜里坝内，人山人海;红军渡，西武当，游人摩肩接踵……大家扶老携幼，呼朋引伴，结伴而行，或观赏自然风光，或登山俯瞰四野，或草坪屈膝打坐尽兴游玩，或带小孩河滨放风筝，或山上寺庙敬香祈祷……他们尽情地享受着“游百病”带来的欢乐。
说起苍溪“游百病”风俗的由来，至今还流传着一个有趣的传说。据说很久以前的一个农历春节，天府之都被一支外族武装围了个水泄不通。这里历来少战火，城墙早已年久失修，如何抵挡敌侵!百姓们闻风而动，挖土加固城墙。城墙见天上涨，不料，风侵露寒，加之连日劳累，城中闹起瘟疫，许多人卧床不起，筑城人数锐减，城墙浮土也未夯实。正月十六清晨，城外号炮响起，敌军攻城。霎时间，杀声大起，金鼓齐鸣，万箭齐发，云梯直上。顿时，守城军丁百姓奔向城墙，男女老少齐上阵，连许多患病的人也硬撑着跟上去。人们手挽手，肩并肩，踏着节拍，将新土踩得牢牢实实。守城军民脚踩实土，同仇敌忾 ，砍的砍，戳的戳，终将敌退，意想不到的是，那些身染瘟疫的人，在分享胜利的同时，不约而同地发现自身的病不治而愈了。人们认为，正月十六是个好日子，走出户外能去病去灾。于是，从唐代起，就流传下来，在这一天去“游百病”。这一习俗也从成都向天府四周辐射，苍溪正月十六“游百病”也由此应运而生。
随着岁月磨砺，沧桑演变，其它地方 “游百病”早已淡化，而苍溪的“游百病”民俗则世代沿袭，经久不衰。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!
从科学的层次考证，我们其实会发现，正月十六“游百病”就是一种春季的全民健身运动。常言道“走一走，能活九十九”，徒步锻炼是获得健康体魄，抵抗各种疾病的有效方法。 因此，“游百病”对人们身体健康有着积极的意义。现代社会，人们生活节奏快，工作压力大，以车代步时候多，锻炼时间太少太少，徒步运动十分有限。这样看来，我们不仅要正月十六“游百病”，更要天天“游百病”。
我们家乡对此民俗非常重视，“游百病”已经从传统的地方习俗演绎成了一场生动的全民体育盛事。不但正月十六“游百病”，还在玄武广场等地方，更增加了健身项目展示、自行车运动、象棋比赛、网球比赛、乒乓球比赛等老少皆宜文体项目，让人们在节日里尽享受着全民健身活动的乐趣。
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