作文一：
“现实点吧！”多么无奈却让人不禁点点头。在现实生活中，梦想多是难以成真的，久而久之给人以失望甚至绝望。于是只相信现实了吗？
法国作家阿尔弗莱·德·缪塞说：“生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一个梦想，每根花刺昭示一种现实。”我们当然不可能为了避免被刺痛而放弃花瓣，生活于荒芜的草地上，哪怕辛苦，哪怕受伤，应种植一片花园而无愧于自己的生命。
追逐梦想，是不为他人的看法而改变自我最初的喜好，是不被生活压力所迫只求生存的态度。黄珠琳，26岁的水影画元老大师级人物，他自幼痴迷美术，大学却读了土木工程专业，毕业后父母安排他到国企上班，可他发现自己还是喜欢画画。他坚持四个多月后不顾家人反对而辞去工作，全心投入水影画创作。他没有安于稳定的工作，也没有按父母希望的那样生活；他以满腔热情追逐希望，终于收获别样的成功。
追逐梦想，是不被自身条件束缚，哪怕看似不可思议。日本新锐女诗人柴田丰在90岁时，在儿子鼓励下开始试着写诗，98时出版诗集《人生别气馁》，在日本的发行量达到150万册。正如她的一位77岁读者所说：“人并不是年龄大了就会老，有着自己个性的人，即使岁月流逝，也总是保持着向前看的样子。”追逐梦想，享受人生的脚步不会因为年龄而停止。
追逐梦想并不是对现实的逃避，而是因为对现实充满希望而为之努力，是想改变现状的反抗。反抗只是一种姿势，与成败无关，哪怕在追逐梦想的路途中没有成功，至少不会回头悔恨不曾反抗。
在追逐梦想时也不能完全忽视现实条件。这不由让我想起都灵大学校门口左边一只鹰的石雕——一只被饿死的鹰。为了实现飞遍全世界的伟大理想，这只鹰苦练了各种飞行本领，却忘记了学习觅食的技巧，结果在踏上旅途的第五天就饿死了。在实现个人理想之前，劳动与生存的.技能是必不可少的，否则只可能是空中楼阁，难以有所成效。
“我买过最贵的东西，是梦想！”台湾作家九把刀为圆导演梦，不惜倾家荡产，拍出他的首部电影。
追逐梦想，方能实现自我。
作文二：
年轻人常听到的一句话劝诫是：现实一点。对此，有的人默默点头，有的人却倔强摇头。
而我，愿意做那倔强摇头者中的一员。现实一点是一种劝诫，却更像是一种束缚，用层层的现实包裹着带刺的我们，最终包裹成一大团的“木乃伊”，看不见了刺，也看不见了真正的自己，如此被磨平了棱角的我们，如此失去了朝气的青春，我们，年轻人，所剩下的也许就只有碌碌无为而甘于平庸了。
想到老舍笔下《想北平》中“睡不着眯着”的北京人，生在天子脚下皇城门口，看似高人一等实则却是失去了所有的梦想与希冀，而只留下现实一点的人生了吧。而相比较之下，前些日子一部《北京青年》中那一群热血沸腾的年轻人，却让我们看到了新时代朝气蓬勃的青年，他们正是那一群倔强摇头的叛逆者——叛逆却充满活力，一身热血，胸怀梦想。
这种心怀理想的热血，是我所追求的，是我所坚持的，是属于年轻的我们的，也是社会所必不可少的，但年轻人，不要因此就忽略了或者说完全蔑视了老人的劝诫：现实一点。
长辈们比我们经历更多，看得多听得多感悟得也自然多了，“现实一点”这一句，固然是打击着胸怀梦想的我们，却也提醒我们，仅仅胸怀梦想也不足以走向成功，我们在胸怀梦想的同时，更要直面现实。
打开历史的长卷，随手翻阅，我们可是清晰地看到，自古成大事者，没有一个是甘于平庸一味现实的，却也没有哪一个是只怀幻想便可身登青云梯的，如刘邦如韩信，如拿破仑如诸葛亮，如林肯如马丁·路德·金，如居里夫人如爱因斯坦，幻想有多伟大，现实就有多坎坷。仅有胸中大志却无迎接挑战的勇气与能力，最终只能淹没在现实的苦难中叹一句：“徒乎奈何？天命不在我。”而那些真正成功的人，无论现实是多方责难亦或者山河破碎，无论是面临重重险境亦或孤独苦坐实验室，他们都胸怀梦想不灭，直面现实不屈。
现实一点，是劝诫，是束缚，是挑战，也是考验。不要被现实压在脚下，也不要脱离现实，一味空洞幻想。
胸怀梦想，直面现实，履之登之，终获成功。
作文三：
在加拿大魁北克省的一片土坡上，除了雪松之外不见其他树木。原来由于风向特殊，此处风雪较大，其他树木都被压折了，唯有雪松在风雪的堆叠之下弯曲了枝丫，使雪滑落，从而得以生存。
年轻人听到“现实一点”的劝诫后，往往把“现实”与“懦弱”、“放弃梦想”等消极悲观的词语画上了等号。但在我看来，这句劝谕饱含着生存智慧，它启迪我们如何在承受较小阻力的情况下实现自我的人生目标，它是在建议我们：像雪松一样生活。
像雪松一样生活，不是学会圆滑世故，一味趋利避害，而是强调拥有一种对生活的清醒观瞻、理性透视、准确把握。唯有对现实有了鞭辟入里的分析，我们方可寻到人生途中的最优解。唯有明晰地意识到自己的上限所在，方不至于徒劳无功。《蝜蝂传》中的小虫迷失了对自我的定位，终致殒命。唯有对环境进行客观而全面的评估，方不至于被吞没于巨浪鲸波之中。柯达公司虽曾风靡一时，终因对市场动向的错误预估和对科技前景的模糊不明走向了破产。因而，像雪松一样生活，是实现梦想的前提。
像雪松一样生活，不是一味逃避困厄的局面，而是积极寻求应对之策。这种应对不是“盲目牺牲”，而是一种妥协的艺术。英国在二战期间培训情报员时曾提及：一旦被俘，只需坚持48小时的沉默，为同伴赢得转移时间后便可投降，放弃愚鲁地用蛮力与他人抗衡，而是巧妙地另辟蹊径，即以睿智的目光搜索到突破口，有的放矢。既规避了无谓的损耗，又构筑了实践梦想的通途。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”老子想倡导的人生哲学或许不仅仅是虚怀若谷，更有一层自处的大智慧，换一种姿态生活，哪怕暂时看来是示弱，其实可以收获更多。
像雪松一样生活，是训诫我们在面对世情纷繁、风雪严寒之际仍不忘却目标与理想。在一次次的磨难之后仍然记得自己的规划与未来。有人曾说：“妥协不是看你让步了什么，而是看你坚持了什么。”雪松弯下腰是为了日后的挺立，而世人也唯有保守心中的傲骨，才不会丢失信仰。
像雪松一样生活，不是“摧眉折腰事权贵”的谄媚，而是“弱之胜强，柔之克刚”的通达，是告别“以天下之美为尽在己”的昏聩，更是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚守。
“现实一点”或许就是这样，在退让中成长，即使哭泣仍不放弃前行。
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