真实的美丽作文
真实的美丽作文1
从前，有一只小青虫和一只小花虫。小花虫很谦虚，但小青虫却很骄傲。小青虫对小花虫说：“你这只难看的小花虫，长大一定会变成那丑陋的飞蛾的！而我，就会变成一只美丽的蝴蝶，可不要嫉妒我呦！"但小花虫却谦虚的回答小青虫说：”没关系，即使我变成了丑陋的飞蛾但我还是可以做我自己，可以快快乐乐的生活。“小青虫用轻蔑的眼神看了看小花虫就扭头走了。
过了几天，小青虫和小花虫都化成了蛹。这时，小花虫的蝴蝶翅膀从蛹里破出，没错，它化成了一只美丽的蝴蝶。可小青虫呢？它却变成了一只丑陋的飞蛾，它看到了化成蝴蝶的小花虫，便对它说：“怎么可能？你居然化成了一只美丽的蝴蝶，而我，却变成了一只丑陋的飞蛾！我不相信！”就在小青虫伤心难过时，小花虫安慰它说：“蝴蝶和飞蛾并没有高低之分，真实的美丽是在指心，不是指外表。”小青虫听了小花虫说的话，便对他说：“对不起，以前我不好，请你原谅我，我可以和你做好朋友吗？”“当然可以。”小花虫回答道。
从此，小花虫和小青虫就成为了一对非常要好的好朋友，它们每天快乐的生活在一起。
真实的美丽作文2
冬天走了，随之而来的便是四季之首，春天．啊！春天一来，大地万物苏醒了．
瞧！山绿了，树绿了，花儿也先恐争后的开放着． 微风轻轻的吹着，雨弟弟调皮的到处乱窜．雨弟弟把牛毛似的雨点儿送给大地了．树上和花上都沾
满了水珠儿，透明发光，多美啊！田野里的秧苗，都贪婪的吮吸着甘甜的雨水. 雨弟弟玩够了，悄悄的走了．到处又恢复了平静．大地上环绕着一阵阵清香．远处，柳树那纤细的鹅黄的柳条上，沾满了水珠儿，在阳光的照耀下，闪闪发光，多像珍珠．多美啊！柳树高兴极了，在风中翩翩起舞来．远处的麦田，秧苗喝足了水后，在微风中轻轻摇晃，也随着柳树跳起舞来近处，湖水碧绿碧绿的，真像一块碧玉，可又像一面大镜子，可不是吗？它把蓝天白云都照进去了，多美啊！小鱼儿在湖水中游来游去，嬉戏着．瞧，这几条小鱼在捉迷藏呢！你找我躲，玩得多愉快呀！有的小鱼透过水面欣赏着大地一片美丽的景色．而湖边，睡了一冬的青蛙，爬出了洞．呱呱呱的叫着，到处的蛙声汇成了一首春天的赞歌．
大地上，到处都长满了刚抽出新的小草远看多像一块大绿毯 ．长在草里的花就像一朵朵绣在地毯上的美丽花朵．花坛里，各种各样的花争先恐后的开放着．可美丽了！蜜蜂蝴蝶都被请来了，在花朵边飞舞着，多好看的舞姿啊!天空中，燕子在蓝天中飞，唧唧的叫着，好像在说：春天的景色真美呀!春天哪，你真美！
真实的美丽作文3
初次听说曹乃谦是在我转展来到北方这座古城的第二年春天，与他一起的还有获得鲁迅文学奖的王祥夫。而一句“沈从文的湘西，曹乃谦的雁北”则更是把他的文学地位（准确地说是乡土文学的地位）提得很高了。其实，早在上个世纪八十年代末，文坛巨擘汪曾褀就对曹乃谦的小说看好。近来，他的长篇小说《到黑夜想你没办法——温家窑风景》则更是得到了诺贝尔文学评委马悦然老师的赏识。他曾正色言之，曹乃谦绝对是中国最一流的小说家，他与莫言、李锐都有机会获得诺贝尔文学奖。诺贝尔文学的氛围都造的如此浓烈，究竟是什么样小说能掀起如此大波？答曰：真实。
一、真实的'语言
当前，写乡土文化的作家、学者不计其数，极为流行，实际上一直在流行，甚至可以说一直在占着统治地位。与其说乡土作家人才辈出，不如称赞中华乡土文化的的魅力。曹乃谦乡土小说的一大亮点就在于纯朴，令人心颤的乡土方言，而曹乃谦写作时更是操着原封不动的生活口语和方言土话，这么直接、彻底地使用乡土语言还是我第一次在小说见到的。
普通话和书面语言缺乏表现力，而生活口语和方言土话则有地域的局限，如何能将两者折中，更好地融合，达到完美的效果也就会成为了一大难题。曹乃谦做的很好。首先他拒绝对小说中的方言加以注释，从文学的意义上来看，方言其实不可翻译，乡土方言其微妙之处就在于它的直白，一经翻译可能就不对了。
看过“二十一”村的荒凉与空寂把自然能从老女人“瞭望”的眼神中窥见她内心的期盼与怅然，透过“高粱秆儿匣匣”、“牛皮纸包”“柳条笊篱”，还有那经风历雨的“万里长城（边墙）”，我们可以看到淳朴的民风，古老乡俗的农村，虽说人烟稀少，依旧可以完美的展现出独特的地方风情。这一切归于土的掉渣的方言。
二、天然胜雕饰
“天蓝蓝的，云白白的”、“挂在枯圪针上的沙蓬球”……这些熟悉的事物出现时，我都怀疑是曹乃谦创作的散文佳作，事实上这是散文化小说语言，生动传神，源于真切动人的天然语言，加上用笔的简约，一切自然美景毕现眼前。
“瞭见大盖帽儿们的那辆吉普车一蹦一蹦地开走了。”这是《山丹丹》中的一句话，他不写路坑坑洼洼，只说车子的一蹦一蹦地九江路面的情形包含其中了，而且更加生动形象，若说颠簸着走了，则只是状态的陈述，不是生动的描写了。可见其用笔手法的节俭而有效，由此更能显示出他的天然描述魅力之所在。
在《小精灵》一文中，充分展示出了曹乃谦对人物心理的情态的描绘才能，一个活泼捣蛋，翻天覆地的可爱的小女孩，一个灵透里外，内心复杂的可怜的小女孩在曹乃谦的笔下生动无比、精彩绝伦而又准确无误。
而《忏悔难言》更是心灵的真情告白。细腻的心理活动跃然纸上，在作者巧妙的构思设计柔滑如丝的描述，真实的细节和不真实情节故事的映衬下，一个个真实、自然的人性出现在行文中。
此外，曹乃谦笔下的种种人物，诸如“野酸枣”、“斋斋苗儿”、“亲圪蛋”、“小寡妇”、“豆豆”、“荞麦”、“苦杏仁儿”等等，里外都透着诉不尽的雁北风情，大大裂裂地说话，特色鲜明的言谈举止，无不宣传着雁北地区的乡风民俗。
布满散文色彩的《孤独的记忆》更是生动有趣，如此自然，不得不引人身临其境。文章真实地写了上个世纪八十年代的一次笔会，写自己在会上如此孤独，无比的落寞，然而，他却还借机描摹一些文人，一些看不起自己或嘲笑自己的文人。最好笑的，该是曹乃谦为了证实自己有作家的天赋，具备成为大作家的条件（即自己也有很强的性意识，他就在喝多了酒后，去追赶着要摸一位女作家的背。其实，这种半真半假亦真亦假的味道使得曹乃谦的天然描述更具妙味，也更能展示出作家的水平和真实的风貌。
三、真实的自我
使曹乃谦获得盛誉的还是他的“温家窑风景”系列，总的题目又叫《到黑夜想你没办法》，马悦然给此书作序时，称曹乃谦是《一个真实的乡巴佬》，而这个“乡巴佬”更是一个有情性的真实的文人。
《亲圪蛋》文中的我一直在强调这是件真事，而“我”的存在更是无所不露。他的不修边幅，落拓不羁，粗言犷语，正显示着这个“乡巴佬”的独特韵味。
一个真正的乡巴佬是写不出乡巴佬的，要写乡巴佬，至多只能做个半吊子乡巴佬。同样是乡巴佬的他宝贵之处是他可以写出自己，让自己活在小说中，活在这片沃土上，成为雁北文化风情中的一素，这是一般的乡巴佬无与能及的。
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