出自渭南的成语典故
导语:作为“华夏”二字的起源,在几千年的历史长河中,善良勤劳博学多闻的渭南先祖们创造出了很多耳熟能详的成语典故。下面是语文迷小编为大家整理的出自渭南的成语典故,欢迎阅读,谢谢!
三十年河东 三十年河西
(华州区)
三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
郭子仪(697年-781年),汉族,唐朝华州(今陕西省华县)人,一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,曾两度担任宰相、封汾阳郡王,世称郭令公。
但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大,挥霍无度,门庭渐渐衰落,家产耗尽,只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留,但百无一用,主人不禁叹息到:“真是三十年河东,三十年河西。”
焚 书 坑 儒
(临渭区)
在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院,有“灰堆遗址”,相传为秦始皇焚书处,这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。
始皇三十四年(前213年),在咸阳宫里的一次祝寿宴会上,李斯提出建议:“臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰:可”。准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外,各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。
醉 打 金 枝
(华州区)
醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后,借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
升平公主嫁到郭家后,不改往日金枝玉叶的做派,在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲,施以老拳,郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后,在皇帝和郭子仪的调停下,小夫妻才和好如初,升平公主从此变得贤淑无比。
结 草 衔 环
(大荔县)
春秋时,晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了,要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后,魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争,因地点在辅氏,今大荔县步昌乡小坡村附近,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,魏颗因此获胜。当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗之恩的。
“黄雀衔环”。东汉时候,华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝,九岁时杨宝在华山脚下,救下一只黄雀,杨宝梦见一黄衣童子,赠他四枚玉环,使其子孙洁白,且位登三公。
君 子 好 逑
(合阳)
“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句,其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡,洽川是中国爱情诗发源地。
合阳因夏启封支子于此,史称“古有莘国”。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳(即合阳)”迎娶太似的盛大场面。据专家研究,《诗经》305篇,至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡,洽川是中国爱情诗发源地。
五 子 之 歌
(合阳)
夏启晚年,几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶,启将他放逐到有莘国(今洽川自然风景名胜区)。武观有心夺王位,无意守莘国,终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军,活捉了武观。启死后太康继位,喜好安乐,有穷国的君主羿,在河北抵御太康,不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他,作了一组歌,叙述大禹的功德,埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
何 以 解 忧 唯 有 杜 康
(白水县)
雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒,曹操作《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?何以解忧?唯有杜康。”此后在文人笔下,杜康竟成了酒的代名词了。
杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来,杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”,是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康,字仲宁,周代人,生于陕西白水县康家卫,葬于此地。杜康造酒作坊的旧址,在白水县大杨乡康家卫村(白水县杜康镇)。此村三山环抱,松柏常青,附近有一条大沟,流水清澈见底,因杜康在此沟畔造酒,故名杜康沟。
华 封 三 祝
(华州区)
“唐尧在华州县巡游,守卫华州封疆的人对他说:“咦,这不是圣人吗,祝你多寿、多富、多男子,唐尧道:“我请求你不要这样说。”守卫封疆的人问他说:“长寿、富有、子孙繁多,都是人们所希望得到的,你偏偏不希望得到,这是为什么呢?”唐尧回答说:“子孙繁多就会使人增加畏惧,富有就会使人招惹更多的祸事,长寿就会使人蒙受更多的屈辱,这三件事都不是可以用来滋长德行的,因此我拒绝了你的祝福。”
鲤 鱼 跳 龙 门
(韩城市)
鲤鱼跳龙门的.地方,距韩城市区三十多公里,是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载:这里“两岸皆断山绝壁,相对如门,唯神龙可越,故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿,因而也称为禹门。
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