俗话说“开卷有益”,但是,我们仔细想想,开卷就一定有益吗?答案是不一定。
范文1:开卷有益
我一直认为,书籍是取得成功的钥匙。如果想要取得成功,就必须要多读书。那么,开卷是否有益呢?
好了,我们来讲一讲开卷有益还是无益呢?
我认为开卷是有益的,因为在课堂上它会给我们许多知识,在家里它会给我们许多乐趣,在人生旅途中它会教我们做人的道理。
记得有一次,我在课堂上遇到了一些难题,我左思右想,还是不知道怎么解,后来,我打开书在知识的海洋里畅游一番,知识鱼来为我解难了,“请问,你需要我帮助你吗?”“是的,我遇到了一些难题,你能带我去海洋知识世界吗?”“走吧!”到了知识世界,我看到了好多的苹果,“这是什么呢?”“这是知识苹果,如果你遇到了难题就可以帮你分析解答,你别看它小,它的学问真多,你随便点一个吧!”我点了一个,小博士从里面跳出来说:“我很高兴为你解答,请问,你有什么问题吗?”“有,”还没过几分钟,我就理解了这些题的意思,“邱泠铎,”我从同学的叫喊中惊醒过来。
原来,书有这么好,还能带我走进奇妙世界。
现在,我一遇到问题,就找书来帮帮忙,在这问题当中,我还走进过苹果乐园、爱心乐园、知识乐园、书籍乐园、海洋乐园……等。
书籍真是太伟大了,它就像一部魔书,带我们走进知识的乐园,让我们的大脑有丰富的想象力,让我们更加聪明!
我爱你,书!
范文2:开卷有益
前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人,笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰:“开卷有益,你难道不知道吗?古人尚知之,况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。
“开卷有益”中的“卷”,并未注明何书,好书还是坏书,这就给某些人钻了空子。实际上,看坏书根本无益,譬如牛顿,由于受唯心主义思想的影响,后半生中读了大量神学方面的书,结果一事无成,殊为可惜。其实,读坏书不仅无益,而且有害。试想:宋太宗当年读的若不是《太平御览》,而是艳情诗的话,恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会,因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来,只有读好书,才能开卷有益。歌德说:“读一本好书,就是在和许多高尚的人谈话。”列夫?托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对可以算作好书,但若逼着小学生读,能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的,但是若让略识“之乎”者去读,恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书,读适合自己读的书,而且要注意不可贪多,否则,结果只可能是“嚼不烂”,和无益也差不多。宋朝陈正文,涉猎群书,但边读边忘,一事无成。一天,他向朱熹请教,朱熹告诉他:“你以后读书,每次只读五百字,一连读上二三十遍。”陈正文照此办理,日子久了,知识果然与日俱增。可见,读书只有专心读适合自己一类的书,才能做到开卷有益。
读书具有了以上几条,已经很不错了,但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时,具体分析,吸取其精华,从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反,不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作,诚然,这些书具有一定的学术价值,然而我们的相当一部分读者却不作一点分析,如同海绵吸水一般,连毒素带养料,一古脑儿吸进去,养料没有吸收,毒素蔓延滋长,待到吐出来时,反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导,进行正确的鉴赏、研究,“取其精华,去其糟粕”,那么是完全可以“洋为中用”的。
所以,读书,必须读好书,读合适于自己读的书,且精读某一类书,而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样,才能做到“开卷有益”。否则,不但无益,有时还贻害无穷。
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