古往今来,精益求精,钻之弥坚者甚众。先有雪芹呕心沥血,批阅十载,成就《红楼》之文学高峰;今有宁允展细心打磨配件,孜孜以求高品质,终成大国工匠。
然而,千百年来,以“该放手时且放手”为座右铭者亦不胜枚举。老冉以齿舌之喻告诫世人,不必过分追求至刚至强;今有上班族,暂时放下工作上的奋进,来一场说走就走的旅行。
然后来者走到这岔路口,定会犹豫踌躇;到底是执意于向前向上,完美至上;还是不必过分执着执意追求完美?此刻,两座高峰同样竦峙,两朵奇花芬芳依旧。
不必执着,不必纠结。此二者固然是双方对峙,双艳各异,但有一点不可否认:他们都很高,他们都很美。
精益求精、日臻完美必定是我们追求的。当杜甫身处凌绝顶,俯览众山小时,心中充满着的是这一刻豪情壮志、挥洒恣意的畅快,而在攀登之中,也必定充满了战胜困难的成就感与一点点接近希望、获得成功的.期待。这与不琢不成器的美誉何其相似。匠人切切磋磋,琢琢磨磨,精心刻琢后使玉重焕生机。
但事实放手,不过分执着也是可取的。尼采在半高处也能发现与山顶截然不同的美好世界,淡然平和之态尽显。美玉定要雕琢才有绝世之美?璞玉之美,难道不也夺人心魄吗?
我们为何又要将他们分得泾渭分明呢?之二者皆为生命之必经之历程,必有之哲思,缺了任何一个,生命之美都不完整,另一半缺少映衬,也将暗淡无光。
世人皆知东坡居士夜饮黄州,倚杖听涛,洒脱自在,即便面对惠、儋二州之恶劣条件,亦处涸辙以犹欢;却不知他年轻时也曾一心要青史留名,发出“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”之叹。元曲家张可久既不像关汉卿一心扑在戏曲剧本上,也不似白朴深恶功名,醉心水草绿杨。在“读书无用”的元朝,他仍有心治学,走出仕之路之意,实为可贵。
因此,山有双峰峙,花有并蒂香,本来同一物,何使费思量?
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