精神的故乡,就是一个民族、一个文化中经历了时间的长河而仍存在在人们心中的东西。下面是小编收集整理的精神的故乡话题作文,希望对您有所帮助!
【篇一:精神的故乡】
在我们身边,有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化,而对中国传统文化表示不屑。无论是吃穿用住,还是阅读、娱乐,均以西方人的习惯自居。在他们眼里,西方文化才是他们“精神的故乡”。
但是,西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着,改变饮食,改变生活方式来模仿西方人,却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤,炎黄子孙的基因。即使能改变外表的一切,也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义而是儒家的信条;不是莎士比亚与贝多芬,而是《诗经》和《春江花月夜》;不是零散的历史碎片,而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。
中国文化才是中国人精神的故乡。
中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想,从汉至今,书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨,中国人的情怀,书法与宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。
中国文学渗透入每个中国人的细胞,成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗经,到魏晋的建安风骨,再到唐朝壮阔的诗篇,至于清约婉丽的宋词,无不折射出中国人的情怀。月永远是游子的乡愁,流水永远是对逝去岁月的追念,而那明媚的春光又是多少人舒畅心胸的写照,至于被历代诗歌赞颂的梅花,它已成为中华民族坚守高洁操守的象征。
中国的传统思想,更是贯穿于中国人的行为习惯中。四书五经为历代学子诵读,塑造了中国人的品格。不经意间,我们会尊敬长辈,体贴孩童,尊敬老师,乐于助人,团结友爱,这是中国思想留给我们的习惯。它完善了我们的人际关系,凝聚着中华儿女的心灵。中国传统思想是中国人的精神故乡。
很钦佩世界将“唐人街“办好的人。无论是否处于商业目的,至少他们身在异乡,却继续认可着自己的文化,并把它发扬。一战时被征调到欧洲战场的中国劳工,他们或许是第一批西方的华侨了。他们在西方人鄙夷的眼神下在异国安家,却忘不了自己“精神的故乡”,他们没有入乡随俗,把自己装成一个“黄种的西方人”,而是在艰苦的环境中回味自己的故乡,开辟令西方人惊叹的唐人街。唐人街上,川湘闽粤鲁豫,五味俱全。在这里,我们可以看到中国文化的影子。在这里,这些可爱的人们不是异乡的游子,因为他们心系故乡。
“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”,如今那些钟情于西方文化,疏远中国文化的人们,是时候回到精神的故乡了。你可以喜欢西方的衣着、饮食、生活方式,但不能改变自己的“根”。
当你沉浸在西洋画、歌剧时,请不要远离了故乡的山和水,不要忘了观赏故乡的云和月。
【篇二:精神的故乡】
精神的故乡,就是一个民族、一个文化中经历了时间的长河而仍存在在人们心中的东西。也可以是经历了人类文明的洗涤而不变的那些东西,比如自然就可以是精神的故乡。
《走宁夏》中,作者深信“不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡。”这句话说出来,给人们了多么大的暖意啊。而“永远”和“不断”又是多么的掷地有声。“精神的故乡”一定是一种对人类来讲,伟大而永恒的事物。
精神的故乡,一定会给人心灵的慰藉。用它可以是一部历史、一部作品、一个地方……既然说是“故乡”,那就一定曾是发源了什么。发源了什么呢?每个人都不一样,每个民族也不一样。比如诗人列那尔,他的《自然素描》带给了我们看世界的另一个角度,其中细致入微的描写似乎可以告诉我们,自然就是他的精神故乡,那里发源了他对生活的美德发现和喜爱。
对于男高音帕瓦罗蒂,他的精神的故乡或许就是他的故乡摩德纳小城吧。在他晚年养病时,不住在那些大城市的医院而选择了回去,因为那里会给他精神的慰藉。“对于世界的人们,他是一位伟大的男高音歌唱家。而对于摩德纳的人们,他就是一位亲切的当地人。
对于一个民族,或一个国家,历史就是精神的故乡。我们永远不能忘记自己是通过怎样的历史走到今天的道路的。中华民族对待外族入侵时的勇,人们互相之间的信和义,通过一个个感人的历史故事,成了中华民族的精神的故乡。
人们何时思念故乡?有人说,故乡就是当你置身其中会发现很多毛病,一旦离开后就会无比想念的地方。我想,精神的故乡应该也是这样吧,我们现如今的人类文明和科技水平发展得很快,而对“精神的故乡“的思念愈发强烈,一定是因为我们渐渐离故乡远去了吧。纵使离精神的故乡越来越远,我们仍不能忘记它,因为故乡是根。
在现今社会,当一部部历史被铭记,自然的魅力被发现,安稳的生活态度被认同时,我和《走宁夏》的作者深信着同一句话:“不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡。”
本文来源:https://www.010zaixian.com/zuowen/guxiang/1677123.htm