1号素材
爱则加诸膝，恶则坠诸渊
语出《礼记檀弓下》：今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。
（加诸膝：放在膝盖上;坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。）
或者巴掌，或者甜吻。
定有人说，严是爱松是害。这话说的不假，可是严不是苛刻，松也不是溺爱。所谓的严与宽，不是情绪化的任性而为，而是适度。爱则加诸膝，恶则推诸渊，不是严的极端就是松的极端，如此教育，只能宽严皆误！
河北一考生《不审势则宽严皆误》
2号素材
世人为荣利缠缚，不知云白山青
世人为荣利缠缚，动曰：尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
语出《菜根谭》。由于一般俗人都被虚荣心和利禄心所困扰，因此一开口就说人间是一个大苦海。然而他们却不知道世界的另一面是白云笼罩下的青山翠谷，奔流河水中的奇岩怪石，迎风俗展的美丽花卉，呢喃歌唱的可爱小鸟，以及樵夫歌唱时的山鸣谷应之声，这时才会恍然大悟人间既非尘嚣万丈，世界也非苦海一片，只是人们使自己的心落入尘嚣堕入苦海而已。
但是如果选择过分亲近虚拟带来的快乐，那么幻觉会替代视觉，所有的真实都将变成虚拟世界的代沟。《菜根谭》曾言世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣。理性会帮助我们留守心灵的纯净，保持内心世界的真实。与虚拟世界保持适当距离，能让我们保持真实的自我，从自我的角度审视这个社会，让社会笼罩在理性的穹顶之下！虚拟能否变为现实，取决于我们的内心是否还干净。顾城要让人活得干净，因为只有干净的心才能保持理性，才能穿梭于虚实之间而不被虚幻与泡沫缠缚了身心。
浙江一考生《虚实之间 理性相待》
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