曾有人问我，佛法无边，为什么在战争中佛法并没显现她的力量?
曾有人问我，很多寺院在文革中被毁，那些守持佛教的护法们呢?
曾有人问我，很多僧人被杀、被批斗，那些有能力的僧人为什么不示现神通?
如果看懂了《新少林寺》这部片子，我想你应该就会明白，它算是拍出了佛法的精髓--慈悲，一个和尚的观后感《新少林寺》。既然已放下一切出家修行，就等于是将自身布施给一切有情了，那么只要众生欢喜，就让他们恒常的打骂、责杀。尽管众生会无聊的戏弄这个身体，或把此身体作为侵侮讥讽的对象，既然自身已经布施，那又凭什么护惜已经不属于自己的身体而与他人相争?
只要众生的言行，不对他们自己构成伤害，都要用这个身体尽可能的满足他们。正如《入菩萨行》中所说；"惟愿毁我者，及余害我者，乃至辱我者，皆增菩提缘。"如果你对此能有所领悟，我想你已参透了佛法的大半！
本来一方面要表达出佛法的内涵，另一方面又要满足各种观众的口味，这确实很有难度。因为佛法的内涵，烦恼众生又怎能理解的透?不要以为佛法只是简单的做做善事、放放生、念念经或救救人，而是告诉我们，如何通过这些善法来展现内心深处本具圆满的大爱与慈悲。
侯杰最后是死了，有些人感慨说，唉！好人死了。要知道，他是死在了大佛的手中，那是导演想展现侯杰通过悔过迁善，已完全领悟到了佛法的大爱与慈悲。如果你已领悟到了佛法的精髓，就已超越了生死的轮回，死对你来说已不再恐惧，而只是一种释然。
有些人会说，曹蛮为什么没死?其实他已经死了，他死的是魔性的一面。魔性一死，善性自然裸露，如果他死了，这个恶人又怎能在今世被改造?那侯杰才会遗憾，观后感《一个和尚的观后感《新少林寺》》。因为曹蛮只学会了自己以前凶狠狡诈的一面，而没有领悟到现在大彻大悟悔过向善的一面。也不要以为此片仅是他们俩之间的争斗，正如曹蛮的善心被唤醒后，看着满目疮痍的少林寺的样子，就像我们平日嗔恨心生起时，砸东西、打架斗殴杀人等，醒悟后又后悔莫及，此情此景又何等的相似。如果把此片仅仅作为商业片来看待，我想就错解了导演的含义了，因为这并不符合现代多数人的心里，也难怪很多人对此片有看法。
虽然此片在情节上有些跳跃，衔接上有些缺憾，但我认为导演能把这部展现佛法内涵的影片完全的表达了出来，从这点上看他是成功的。可以说当年的《少林寺》无意捧红了一位名人李连杰，而现在再用一批名人刘德华、谢霆锋等来阐释少林寺中的佛法精髓，这难道不也是一种因果关联?
很多人都对少林寺CEO褒贬不一，释永信能投资上亿来拍这部电影，我觉得他对佛法还是有一定的见解的。如果说用上亿元能唤醒数亿众生的慈悲，这又何尝不是一大善举?要知道，无明的众生给我们地球所造的恶业，又岂是这上亿元能换取得了的?
我一向对国产电影不太感兴趣，但这部影片是我所看过的难得的一部好片。我虽然是一个藏僧，但我并不介意别人对一些僧人及一些寺院的褒贬看法，因为你只要秉着慈悲的态度看待一切，又何必理会别人的看法和说法。只要你的落脚点是对的，又何必在意这虚假的外境
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