第一篇：
《左传》中说：“俭，德之其也;奢，恶之大也。”又曰:“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”节俭是道德的体现，是道德的根本。奢逸是万恶之首，也是万恶之源。今天我来就节俭说说我家人的节俭生活罢!
我家的节俭达人非老爸莫属了!从小被娇生惯养的我可浪费了：喝杯牛奶，不好喝，倒了。吃个苹果，太甜了，丢了。电灯，管他关不关，和我没有半毛钱的关系。正因为如此，我可没少挨爸爸的骂!他对我的要求可高了：吃饭一颗米不剩，要的东西必须吃完，买的玩具不许丢，人走时，随手关灯!还说什么农民伯伯种菜辛苦，浪费可耻。现在讲究要当“光盘”一组……
我被他讲的头都大了，没办法，只好身不由己的遵命了呗!
在我们身边，也有许多例子。大人们出去吃饭，经常会将没有吃完的`打包带回，这不是小气，而是节俭;老人们出去散步，看见废瓶子，经常会拣起。这不是贪图1角钱的便宜，而是节俭。作为祖国的下一代，我们有义务更有责任做到勤劳、节俭，依靠自己的双手创造明天。但如今，生活条件越来越优裕了。我们青少年中却出现了贪图享乐、铺张浪费、花钱大手大脚的现象，很多同学都认为生活好了，享受理所当然，根本没必要去艰苦奋斗。如果我们都有这种思想，那老一辈用鲜血和汗水换来的美好生活不就毁在我们手里了吗?社会上的拜金主义、享乐主义、消极腐化等一些不良作风，也吹进了我们校园。一些同学开始摆阔气讲排场，大手大脚，铺张浪费;比吃，比穿，比阔气!高档手机、名牌衣物、mp3、笔记本电脑也成了学生的家常便饭;精品店里，总有三五成群的女生买了大包小包;网吧、游戏厅里，男生是常客;洗手间里细水长流，卧室之内灯光长亮，饭菜不合口就倒掉的现象比比皆是!想想平时，有多少同学把饭菜吃净了?有多少同学把笔记本用完了才换新的?又有多少同学大手大脚的花钱买一些无关紧要的奢侈品呢!同学们，泰戈尔说:“鸟系上了黄金，这鸟永远不会上天翱翔!”
节俭是一种美德，一种品质，一种涵养，更是一种责任!从自身做起，从现在做起，从点滴做起，珍惜每一分钱、每一粒粮，节约每一滴水、每一张纸，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻!让蓝天下不在有遗憾，让社会主义荣辱观常记心中，让我们的人生绽放光芒，让节俭之花永开不败!
第二篇：
所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。
首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡?民族岂能长存?
勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
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