我从小就生活在泥土的教育中。
爷爷奶奶在的时候，他们总喜欢带着我上菜园，爷爷嘴里唠唠叨叨地说：“百物土中生，土能生万物，万物生于土，可万物又归于土……”爷爷还没说完，奶奶等不及了，接着说：“天上的彩云虽然美丽，可是它会千变万化;地下的泥土虽然肮脏，可是它能长出这满园的蔬菜。”爷爷栽下一兜葱苗说：“黄泥压上沙，孩儿见了妈;黄泥配沙田，一年当二年。”奶奶怀里抱了一大摞菜说：“土吃人叫苦连天，人吃土欢天喜地。”……那时，我还很小，不甚懂得他们的话的含义。
小学三年级后，我就跟着父母下田地劳作了，父母也总在我耳旁念叨。“人要结实，土要疏松……”母亲还没说完，父亲接茬了：“水土不下坡，谷子打得多;水土不出田，粮食吃不完。”这时，我大概懂得了泥土的重要性。因为解放军是国家供养的，工人是拿工资的，而我们农民则是非靠泥土活命不可的。
读高中后，对于泥土的认识就更深刻了。秦牧的一篇散文《土地》，让我读了又读，其中描写重耳逃亡，饥肠辘辘，向农民讨要粮食，而一个老农手捧一大块泥土给重耳，重耳显然被激怒了，举鞭欲抽打胆敢冒犯他的老农，后被一大臣制止和劝谕，并虔诚地接受这一抔泥土离开了。这个画面令我念念不忘。
说到此，又自然地让我想到了清朝的一个大宰相，他叫张英。他家族里的人跟邻居争三尺宅基地，家族人紧急修书一封到京城求宰相张英出面摆平，张英看完，回了一封信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家族人读后，羞愧不已，并当即按宰相之意退让了三尺。邻家人见宰相家人如此胸怀，也当即退让三尺。张英的情怀让人感愧，而他所说的“读不尽架上好书，却要时时努力;做不完世间好事，必须刻刻存心”，更使我们深思。
人们常说最广阔的是胸怀，我倒觉得土地的胸怀是最广阔的。土地给人们的逻辑不同，在这逻辑里发生的故事也不同。中国古时游子总是叶落归根，而他们漂泊的日子里，身边总是怀揣着故乡的一抔泥土。
泥土是万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。生前，泥土养育我们;死后，泥土接纳我们。
从古至今，泥土的故事太多了，泥土的情结太深了。我们的生命里，我们的生活里，以至于我们的言语里，何时能够脱离泥土?指责挥霍曰挥金如土;劝人勤勉曰人勤地不懒;藐视来犯之敌曰水来土掩;怒斥豪强曰土豪劣绅;生活不习惯曰水土不服;徒有虚名曰土鸡瓦狗;善待逝者曰入土为安;而老百姓更直言，玩龙玩虎，不如玩土……
相传，女娲造人，先用泥土捏，后来用泥点;鲧能够治水，就是因为有息壤。
想当年，张作霖写条幅，误将“手墨”写成“手黑”，受到日本人笑问，而张则机智地答道：寸土不让。
近看新闻一则，一次飞机失事，其他人都罹难，唯有一人幸免。此人真是命大，他先是落在一棵大树上，树枝一弹，将他抛向一块泥地，除了满身是泥，他几乎毫发无损。记者采访他，他由衷地谢谢泥土!
是啊，泥土的胸怀，不仅在于她是万物之母，更在于她的博大胸襟和无私。游子说，泥土太广博，只有故乡的那一块最好;诗人说，故乡是泥土上的树，泥土是有生命的;哲学家说，我失去所有的时候，思想是最后的泥土。
我们也应该地虔诚地说一句，谢谢你，泥土!
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