春天，让我领悟时光匆匆流过一去不复返，只有现在，才是最真实中的真实，抓住了现在，就把握住了未来。小编收集里感悟春天作文，欢迎阅读。
第一篇：感悟春天
春之秀美，夏之炙热，秋之清爽，冬之银白，各具风韵，各有秋千。但我，理解也感悟了春天的美。
春天，是一个天气暖洋洋、暖到人们懒洋洋的季节，虽然它没有夏的丛林碧波，秋的红叶似火，冬的白雪如绫，可它仍是分外美丽。它的美在于它的生机勃勃。
呼 呼 听，那是什么声音?是风声吗?是流水声吗?还是天空中不时飞过的小鸟发出的声音?噢，原来那是花草树木抽出新芽的声音。它们一个个欢呼着，摇摆着，为自己新生的生命欢笑，发出来自心底的声音： 我出生啦! 又是叫又是唱，，开始用自己全身的力量快快成长，吸收大地妈妈的养分，开心地开始了自己的生命历程。
不久，桃花、李花、樱花都长出了花苞，迎春花早已对着春天张开笑脸，报春花却姗姗来迟地露出一张还未睡醒困倦的脸。桃花、李花、樱花和大片大片的油菜花都开放，那真是争奇斗艳：地下蓝色、紫色的野花连成了海;地上樱花、桃花染成了霞;另一边的李花又如早春里的一场大雪，明艳、又纯洁;湖边的垂柳也如新生的绿色烟雾，衬得花儿分外娇艳。幢幢高楼在繁花绿柳中竟也别有一番风味。只可惜这边没有杏花，不然还真不知那是怎样一种风景。
天空依旧是那么蓝，在春日阳光的照耀下显得格外耀眼，但又给人以一种奇特的艳丽与生机之惑。湖水亦如平常时节那样绿，可在明媚的阳光下，湖心小道上的五彩斑斓的植物们也已昭示春的来到。湖水中的野鸭子也在水中钻来钻去，水中小鱼小虾更是游得飞快，生怕自己下一个就成了野鸭的腹中之物了。
在春天里，一切都生长得飞快，同样的，时光也过去得飞快，欢快的时光，总觉得是一晃而过，而沉闷的日子却总觉得不可以用度日如年来形容了，而应用度秒如年来形容了。而春天的每分每秒恰恰都是快乐的，于是现在回想起来，春节似乎还在昨天。
春天，让我明白它的美是生机;春天，让我领悟时光匆匆流过一去不复返，只有现在，才是最真实中的真实，抓住了现在，就把握住了未来。
第二篇：感悟春天
江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，曾经被多少才子吟唱过。历数我经历的十几个春天，总是乍暖还寒，需要反反复复冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，便进入了初夏的境地，常常令人生出春光难觅的感慨。
珍爱春天，是热爱生活的一种执着。这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动，虽然说冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素，这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的.。
谁不承认春天是美好的?“遇物尽欢欣，爱春非独我。”诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺等诗人对春的感慨。摆着道学面孔的人们，是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程颢写出了《春日偶成》，还成了《千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门弟子，也不能不被春天打动“凡心”。南宋的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
品味春色，沐浴春风，可以感受生活感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活的话，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那更有甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，五十岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，回过头来，向学生说：“我与阳春有约!”冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉。难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄予他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住、且住，莫使春光别去!”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象。但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!
第三篇：感悟春天
珍爱春天，是热爱生活的一种执著。这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说冬天的寒冷对于世界，是净化是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素;这也是一种反衬和折射;没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
谁不承认春天是美好的?遇物尽欢欣，爱春非独我，诗人白居易就是这样说的。翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白，杜甫，韩愈，李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人们，是不是不咏唱春天呢?北宋理学家程颢写下了{{春日偶成}}，还成了[[千家诗]]的第一首。朱熹更是有名的老夫子，他面队朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了等闲识得东风面，万紫千红总是春的[[春日]]诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动凡心。南宋的志南和尚写下了这样的名句;沾衣欲湿杏花语，吹面不含杨柳风。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，为春风，春雨，春水，春草，春柳，春鸟，春山，春游，春宵，春眠等尽情歌唱，进而葱花欣赏春天写到珍惜春光。
品味春色，沐浴春风，可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外的。闺中少女不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活的话，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，五十岁那年的春日，有一天再讲台上，偶有只鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一个春天的到来。他回过头来对学生们说;我与阳春有约!冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之水。难怪守次在甲骨文里露面的形胜字就是‘春‘，难怪古人殷殷切切地寄予他的友人此行江南去，千万和春住。居住在大观园中的史湘云更是大声疾呼;且住，且住，莫使春光别去!可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住落花流水春去也的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然现象。但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻与有志人和奋斗者的岁月年华里!
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