《堂吉诃德》读书笔记范文6篇

　　塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式社会理想目标。下面是小编收集的《堂吉诃德》读书笔记范文，欢迎阅读。

　　《堂吉诃德》读书笔记范文篇1

　　在最近几天，我翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。下面是《堂吉诃德》的大概内容和我读后的一些感想。

　　作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。

　　店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。

　　作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。

　　主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

　　在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不恤丧身”、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。

　　但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”！

　　《堂吉诃德》读书笔记范文篇2

　　《堂吉诃德》是是西班牙大师塞万提斯划时代巨著，是文艺复兴时期现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨明珠。主人公堂吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士生活；另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬人物，是幽默文学中一个不朽典型。

　　《堂吉诃德》是一本好笑书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真可笑？堂吉诃德？还是我？"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想末路骑士时，心里总会涌起一种异样感觉——塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭悲剧。

　　我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性大旗从中世纪解放出来若干年后，人们不是又一次产生了信仰需求吗？我们可以说这是历史波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式口号可以一言以蔽之——不合时宜。

　　堂吉歌德是非常非常好笑，但现实中不也有和他一样人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。

　　《堂吉诃德》读书笔记范文篇3

　　堂吉诃德——有史以来最响当当游侠骑士。他既不靠武功也不靠战绩，而是以他独有堂吉诃德式精神赢得了全世界公认“最伟大骑士”这顶辉煌桂冠。

　　大约四百年前，他诞生在西班牙一个潦倒文人——米盖尔。台。塞万提斯。萨阿维德拉笔下。几百年来，堂吉诃德赢得了全世界无数人喜爱，尽管从他面世直到现在，始终有着对他各种各样评价，却从没有人否认他是道德化身，一个纯粹、极端理想主义者。无论在大众或学者眼中，他都是一个疯子，一个彻头彻尾疯子。人们说他是疯子也确是有道理，他种种荒唐行径让人无法把他同正常人混为一谈。然而，他又是极其严肃而理性，对待正义和责任，他是个顶天立地正人君子。为了骑士荣誉，效忠国家、铲除邪恶、扶危济困，他可以不惜牺牲一切！对待爱情，（虽然只是他幻想中爱情）他确实表现出了一个真正男人勇敢、无畏、忠诚不二崇高品格。

　　一直以来，他是人们最喜爱、最长久笑料。在他全部游侠骑士生涯中，演出了那么多滑嵇可笑故事。以至于一些最不爱笑人看过他故事后也会笑得前仰后合甚至流出眼泪。堂吉诃德本人尽管非常可亲，但他从不是个爱笑人，总是一副严肃样子，仿佛随时会有什么重大事情发生。不过，我们不应误会，他那样子绝不是为了想逗我们发笑，他从来就是一个把生命交给美好理想和伟大信念人。

　　看到他那庄重而又时常狼狈不堪样子，我经常会联想起一件有趣事：有一次，我看到邻家那只肥胖小狗不停地追着自己尾巴转圈子，它想够到自己尾巴，可是终于没有成功。显然，它生气了，呼嗤呼嗤喘着粗气，用稚嫩声音叫了两声，然后一脸委屈地钻到母狗肚皮下蹭来蹭去。后来我把这个故事讲给朋友们听时，他们也都哄堂大笑。有时，我会忍不住拿那只小狗和堂吉诃德进行比较。可是，我们可爱堂吉诃德先生是受过良好教育绅士，是令人尊敬真正骑士。没有任何人告诉我们说他智商有问题。况且，他所作每一件事都不是无意识。他始终是为了骑士荣誉和神圣爱情活着，即使在他饿得发昏、受了重伤以及遭遇了种种挫折和磨难时候，他信念也从未动摇。

　　非常多人认为《堂吉诃德》这部书中，堂吉诃德是最大笑料，是被讽刺对象，他不切实际幻想一直受到人们嘲笑。可这丝毫不影响人们喜欢他。他善良、可亲、勇敢、无畏，虽说他智慧总是被丢到一边，但他终究是个学识渊博智者。我们不由自主地爱他，是因为象他这样一个可笑人物身上居然有着那么多美好、可贵品质。还因为他那些不切实际却又美好理想其实也是我们心里向往。甚至非常多时候，我们自己也确作了非常多和他一样愚蠢事情。可我们知道，我们必须那样！

　　十九世纪初时候，有些人认为堂吉诃德是个悲剧人物。理由是，他代表了那些有着美好理想却又和命运作着痛苦、悲壮又无奈斗争人们。他在自我封闭世界里按着自己理想生活。他不崇尚物质丰裕和奢糜，他比任何一个最虔诚信徒更执着地守护着自己崇高信念。人们认为他可悲，不是因为他种种可笑和失败，而是觉得他所作一切毫无意义。其实，一种事物存在，一个人活着意义，我们是无法说清楚。