企业对联

　　对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。下面，小编为大家分享企业对联，希望对大家有所帮助！

　　电视机厂对联

　　电流五颜六色——视觉万紫千红

　　崭新彩电皆精品——大好时光创名牌

　　显像管中融宇宙——荧光屏上映春秋

　　图像生辉照四海——荧屏放彩乐千家

　　音色纯真九州称佳品——荧屏清晰五彩绽奇葩

　　借荧屏博鉴古今中外——凭画面观看排足乒篮

　　海燕舞长虹昆仑顶上升福日——黄山生春笋环宇空中耀金星

　　电冰箱厂对联

　　体外已临盛夏——心中依旧寒冬

　　万船风味贮珍柜——一片冰心在玉壶

　　咫尺两门间三星高照三伏冷——斗室六合里四壁常滋四季鲜

　　清泉为腹玉洁为怀遍体不沾陈腐气——海味以藏山肴以置全箱尽是美珍馐

　　洗衣机厂对联

　　清洗人间污垢——荡涤衣上尘埃

　　涤除旧垢非人力——启动新机接电流

　　用我涤除衣上垢——为君洗尽袖中尘

　　运转自如节能省水——清除干净合意称心

　　自行车厂对联

　　两轮追日月——一轴定乾坤

　　脚踏双轮千里马——面迎大地四时春

　　求精技艺车高产——巧夺天工质优良

　　象天制圆轮旋日月——行地致远路越河山

　　石雕厂对联

　　嶙峋成大器——磊落有良工

　　女蜗不炼天能补——愚公来移山已开

　　自以灵心施砥砺——应教顽石作玲珑

　　凿石不须大力士——移山要效老愚公

　　蜗女炼来天赖之补——愚公移处山为之开

　　砖瓦厂对联

　　炼就娲皇石——磨成学士砖

　　容我塑泥留巧样——是谁引玉出新裁

　　砖砌高楼兴四化——瓦铺大厦览新春

　　如琢如磨砌成碧玉——绘形绘色辉映丹墀

　　我辈正欲抛砖引玉——君等休闲弄瓦赓诗

　　若建楼房愿倾汗水——虽为瓦砾可撑栋梁

　　火柴厂对联

　　不用春秋频改火——何劳昏暮再求人

　　热火朝天为四化——纤柴着意临万家

　　光学上行根诸燧氏——民风丕变化及粹儿

　　钢铁厂对联

　　人与钢花同灿烂——心随铁水共奔流

　　铁水奔流映喜报——钢花灿烂织春光

　　高温热汗化金瀑——烈火红心出好钢

　　阴阳炭炽陶熔广——天地炉开造就多

　　金瀑涌金涛金莲放彩——火龙吐火焰火树飞花

　　高炉灿红霞东风浩荡歌捷报——钢厂辉彩焰汗水滂沱写新篇

　　水泥厂对联

　　献身擎大厦——捐躯驾长虹

　　入水和成三合土——兴工端赖一泥丸

　　水里坚身凌大厦——泥中驻脚贯长虹

　　乐献人民成大厦——甘为祖国驾长虹

　　发电厂对联

　　电流万里传光热——灯火千家耀彩珠

　　发电天天为四化——装灯夜夜照万家

　　巧取水火为民造福——愿聚光热献国腾飞

　　百业电先行更使振兴添动力——万家灯永照乐为改革助光明

　　化肥厂对联

　　为国甘抛千滴汗——支农更上一层楼

　　宏图大展九州富——产品创优五谷丰

　　化学合成氮磷钾——支农多产粮棉油

　　灯泡厂对联

　　灯光天欲笑——泡影月争辉

　　光耀九霄能夺月——辉腾一室胜悬珠

　　焰吐银丝贯通线索——辉腾金栗笼罩琉璃

　　工交对联

　　振兴新事业——改造旧乾坤

　　凌霄挥巨手——立地起高楼

　　精工为世赏——美器在人成

　　运营凭巧手——操作见心灵

　　跨光辉岁月——奔锦乡前程

　　乌金出百井——温暖进千家

　　聚来千顷雪——化作万家春

　　日送千家信——时通万户情

　　当攻关闯将——做改革尖兵

　　钢花喷四海——铁水映三江

　　天孙曾授巧——国手得称奇

　　党恩昭万代——大业炳千秋

　　往来遵轨道——出入在通衢

　　守缺无出路——改革有光明

　　时装随节变——花色应入新

　　接延九州铁——开通万里程

　　飞轮滚滚歌一路——马达声声传万家

　　输电天天为四化——布灯夜夜照千村

　　诸般伟业人为贵——百种能源电可嘉

　　笔底能描千样彩——机中可绽万般花

　　印出华文歌盛世——刷成锦翰赞新人

　　万丈高楼平地起——百层大厦人云来

　　力举鹏程九万里——宏开骏业五千年

　　工农一助兴新业——城镇联盟举壮图

　　搞改革争当闯将——研科学勇做先锋

　　自力更生兴大业——艰苦奋斗绘新图

　　出地乌金行四海——冲天煤岭傲三江

　　千条钢水汇成海——万丈炉台耸人云

　　人伴钢花同欢跃——心随铁水共奔流

　　拼搏宜做先行者——奋斗应学王铁人

　　欲知世上经纶美——试看机头纺织工

　　【拓展知识】

　　对联的历史探源

　　楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即是把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。所以，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。

　　以阴阳二元观念去把握事物，是中国人古代思维方法。而这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的'卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

　　《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。

　　这种无所不在的阴阳观念，深入到了中华民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

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