《师说》高中教案
教学目标:
1、疏通文章字词,了解文章大意。
2、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
3、学习正反对比的论证方法。
教学重点:
1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。
2、学习本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。
教学思路:
朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结
教学方法:
自主、合作、探究式学习(教学中会采用朗读、讨论、辩论、归纳等教学法)
教学资源:
第一教时
教学过程
一、导入新课
我们刚学习过荀子《劝学》,明确了学习的重要意义。通过学习,人们的修养与学问可以得到提高,人们的素质可以得到改变。那么,学习的最佳途径是什么呢?是自学,或是从师学习?
【活动一】
学生自己谈谈对老师的看法。
二、解题背景
1、“说”是一种议论文文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》等都属于这类文体。“说”古文为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说的道理”来理解。“师说”的'意思是:“解说关于‘从师’的道理”。
2、韩愈(768—824)字退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,故世人又称“韩文公”著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
【活动二】
学生搜集整理相关背景知识。
三、自主学习,朗读课文
1、读字音。注意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音。
2、读节奏。要读清节奏关键得翻译好文句,只有明白了语句的含义才能划分好节奏,因为节奏是以意义为单位来划分的。
3、读语气。请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍,然后根据自己对文章内容的理解,再把文章朗读一遍,把文章的语气读出来。
【活动三】
1、学生自己借工具书读准重要的字音。
2、学生借课文注释翻译文章,根据文意划分文句的节奏。
3、学生根据文意自己尝试读出文章的语气。
四、研读第一段,归纳词句
1、结合课本翻译重点字词
古之学者()必有师,师者,所以()传道受()业解惑也。人非生而知()之者,孰能无惑?惑而不从师,其()为惑也,终不解矣。生乎吾前,其()闻()道也固()先乎()吾,吾从而师之(),生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道()也,夫庸()知其年之后生于吾乎?是故(),无()贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2、归纳重要的文言知识。
请同学们以小组为单位,把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳,以提高文言翻译能力。
3、思考探索
为什么要从师?选择老师的标准是什么?
【活动四】
小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。
五、研读第二段,归纳词句
1、结合课本翻译重点字词
嗟乎!师道()之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出()人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下()圣人也亦远矣,而()耻()学于师。是故()圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之();于()其身()也,则耻师焉,惑()矣!。彼童子之师,授之书而习其句读()者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或()师焉,或不()焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医()乐师百工()之人,不耻相师。士大夫之族(),曰师曰弟子云者(),则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若()也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀()。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿(),今其智乃()反不能及,其可怪也欤()!
2、归纳重要的文言知识。
3、思考探索
1、此段分论点是什么?
2、作者从哪三方面进行对比论证?
六、品读深化,交流提高
组织学生谈自己学习文本的收获。
【活动五】
1、播放课文朗读一、二段,让学生再次品读课文。
2、学生谈谈学习本文的收获。
七、布置作业
八、板书设计
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