1.专心致志
春秋时期,墨家的代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事。
他说:“弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一专心致志,唯弈秋之为听;一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思缓弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若欤?曰:‘非然也’。”孟子认为,两个人的智商没有什么不同,有的只是对学棋的专一程度不同,因而产生差异。所以孟子说:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”下围棋本来是一门小技巧,如果不专心直至,同样不能学成。
这便是“专心致志”这则成语的来历。
2.举棋不定
公元前559年,卫国的卫献公得罪了大臣,上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变,推翻了卫献公的统治,改主卫殇公为君,献公不得不逃到齐国去避难。
十二年后,宁殖的儿子宁喜当上了卫国的左相,而卫献公也在齐国的帮助下占据了夷仪这块地盘,并开始图谋恢复王位。卫献公派人找宁喜谈判,要求他废除卫殇公而拥戴自己,并把复位后让他独掌国家大权作为条件。宁喜犹豫再三,还是同意了卫献公使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事,他说:“宁喜看待国君还不如下围棋,日后定不能幸免于难。下棋的人举棋不定,就不能胜过对手,更何况安置国君这样重大的事情都难以下定决心呢?九代相传的卿相,到宁喜这里就要灭之,这是多么可悲的事情啊!”宁喜后来果然被卫献公所杀。
这则有关围棋最早的确切的文字记载,同时也是成语“举棋不定”的来历。
3.棋逢对手
“棋逢对手”这则成语出自《唐诗纪事》卷七十七。
晚唐时期,有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋,因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人,自幼聪明伶俐,曾经考过进士但没有考中,但他做过湖、苏二州的从事,因不满时世后隐居松江莆里,且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友,并作过一首诗,诗中有两句为:“事厄伤心否,棋逢对手无?”表达对棋友的同情和思念。
释尚颜此诗作出后不久,赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行,诗到重吟始见功”的诗句。
“棋逢对手”比喻遇到实力和水平相当的人。
4.得饶人处且饶人
“得饶人处且饶人”意思是能谦让的地方就谦让,表现的是一种居高临下而又与世无争的哲学思想。其出自于宋朝人姚宽的《西溪丛语》中的一则故事。
蔡州褒信县(今河南新蔡包信集)有一位棋师,人称闵秀才,据闵秀才说:曾经有一位道人善于下围棋,凡是与人对弈,总要让人一先,道人去世后葬在褒信。道人临死前曾经向一位村中的老头交待过后事,让他若干年后把他重新改葬。村中老头一直没有忘记道人的嘱托,当道人所说的年份到来时,村中的老头挖开了道人的坟墓,发现棺材里没有道人的遗体,只有衣服和被子还在里面。
村中的老头突然想起了道人曾经作过的一首诗:“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春?自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”想来道人乃是仙家出身。
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