第一次听说这本书是上大学那会儿，我的大学在西北地区，自然西北人多。去到那里深深感觉到北方孩子比南方孩子爱读书多了，那里的文化底蕴像那座城市（西安）一样厚重。一次和同学们聊起读过的书，几乎每个西北的同学都会推荐我去看两本书——《白鹿原》和《平凡的世界》。就这样在他们的推荐下，我去图书馆借回来开始啃了。我是先看的《白鹿原》再看《平凡的世界》。《白鹿原》写出了那片陕西土地上坚韧憨实的西北人形象，时隔多年，我发现人骨子里透漏出来的本质是不会变的。在肉夹馍、臊子面简单的食材传承之下，陕西人还是那么坚韧憨实。迫不及待啃完《白鹿原》还没满足，就囫囵吞枣起《平凡的世界》。一进入那个世界，就被那纯真的年代深深吸引。我更喜欢这本，这本书的宏观立角点让人的视野更加开阔，无论时代怎么变，从50年代到改革开放后，人性的美依然像珍珠璀璨着平凡人的一生，这是多么弥足珍贵啊！
这学期我刚好在讲中国现代史，就讲到建国后的历史。《平凡的世界》里涉及的人民公社化、土改、家庭联产承包制等内容让我信手拈来，成为课堂上与同学们啧啧探讨的素材。我对这部作品的喜爱更深了一层。这时，由它改编的同名电视剧正在热播，我又开始疯狂地追了起来。后来我想这本书为什么有这么大的魔力吸引着那么多的读者，也许就是在这本书里人性的美时刻体现，让人反省当今的社会，形成对比，让人觉得那个“平凡的世界”是多么的温暖。
这本书是从50年代那个吃不饱饭的时代背景开始写的，一开场就是描写孙少平穷得连个丙菜都吃不起，就着黑疙瘩和开水的磕碜样。这符合我对50年代后期的感知。一直到文革结束，我脑子里的中国给我的感觉就是贫穷、吃不饱饭、内斗，虽然这些内容在小说中都有体现，但我欣喜地发现整部作品体现出来的感觉不是颓败的，失落的，而是在大环境背景下小人物顽强抗争，与“命”抗争的正能量。正如孙少安说的“我就不信以我的卖力肯干，就不能让全家吃上白馍馍！”孙少安的父亲说“家里的祖坟里埋进了穷鬼，这穷根是拔不去的。”孙少安在用自己的行动不停尝试推翻这种“命”，哪怕经历一次次失败，私分猪饲料没有让他灰心，开砖厂贷不到款没有难倒他，烧出黑砖更没有让他止步不前。在与“命”的抗争中他顽强地战胜了。而他就是一个平凡的人，这让无数平凡的人看到生活的希望。而当今多少人在抱怨，抱怨自己命不好，抱怨自己不是“含着金钥匙”出生，抱怨父母没有为自己创造良好的平台……而孙少平有什么呢？他只有那一大滩烂摊子的家。 如果说从不向命运认输是孙少平身上的闪光点，那么他身上更难得可贵是有一颗“爱人之心”。在那个缺衣少食的年代，孙少平心里装的不仅是自己一家人的吃穿，更心心念念整个大队整个公社的吃穿。为了让全公社都吃饱，他可以当那个违反国家规定，私自多分猪饲料地的“罪人”；他宁可得罪媳妇，不箍新窑，把钱投入砖厂来养活更多人。真是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这样一种胸怀，这样一种“大公之爱”怎么能不令人敬佩？当今社会有多少人把爱自己放在第一位，对他人不管不顾，礼崩乐坏：现在跌倒的老人不敢扶了，街上的乞讨儿不敢随便施舍了，肇事的司机不知道去哪里了，奶粉不能喝了，油都成地沟油了，连鸡蛋都有人造的了……
今天的物质生活是越来越丰富了，但像孙少平这样“傻傻”的爱人和坚定地抗争是越来越少了，所以我喜欢这本《平凡的世界》，喜欢在这个世界里随处渗透的人性的美好：顽强、博爱、真诚、不甘平庸……
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