有关于水的800字作文
作文一:人生应如水
水,是什么?——题记
水是包容,水是理解,水是受伤时安然无恙的姿态,做人就应像水一样明朗而透彻。
当你受伤时,你会悲伤难过,会埋怨家人,社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害,但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量,它也许能够泯灭你心灵的创伤。
人生应如水,淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质,滋润了大地万物,但不求回报。水乃万物之源,历史上老子手指浩浩黄河,对孔子说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去娇气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。
上善若水,善为仁也。上善若水,广袤无暇;上善若水,德而无私也。
作文二:纯净水
我爱纯净水,它有干净的外表和纯洁的内心,在阳光折射下,它映出了七种颜色,那是个干净而有五彩斑斓的世界。
在阳光里,我无法抑制伤感,在音乐里,我只能无力呻吟。我从来没想过感动谁流泪,只希望现实能和我的音乐一样迷幻。窗外,蓝天深邃,夕阳流着学,奄奄一息,这就是现实,没有修饰的纯粹。纯净水般的世界早以不复存在,或许它属于我,但是我并不属于它。原来人真的很善变,哪有什么天长地久呢?那只是人们编出来骗自己的故事。突然间想唱歌,唱那曾经属于我的歌,唱那仿佛在眼前的往事。我在这种毫无意义的行为中沉醉,在幻想的情节里,我不能自拔。暗淡的灯光从每一扇敞开的门里挣扎出来,无力的摔在地上,这使得狭长的楼道的地面仿佛一排歪歪扭扭的键盘,一阵吃吃的笑从黑暗里摇摇晃晃的飘出来,吹得晾晒在两旁的衣裤宛如吊死的尸体。我木然向楼道尽头一点微弱的天光做去。夜风吹乱了我的头发,从头凉到脚,更凉到了我的心里。不经意间,几滴晶莹的泪花从眼角飞出,落在地上,无声的碎了。突然想问曾经的坚持是什么,曾经的诺言是什么,曾经最在乎的是什么,曾经拥有的是什么,这就是所谓高等动物的情感。原来我们人的情感并不想纯净水那样,不容易变质;瞬间即逝的,才是我们的感情。好想问一句:“永远到底有多远?”
我喜欢戏剧般的生活,喜欢歌声中的迷幻。没有白天没有黑夜没有规则没有虚伪没有四季没有根源。但是显示往往会让人刺痛,我所面队的只是彷徨的、迷茫的、痛苦的。现实只有一种颜色,没有镜花水月般的朦胧,也没有海枯石烂的永恒。独自坐在角落里,眼前的一切被这种颜色包围,无力地看着来来往往的人群,自己仿佛就在外力的作用下,被迫改变运动状态的物体一样只有被动地承受。
开始懂了,我们的感情并不会像纯净水那样不易变质,我们的世界不会想纯净水一样单纯,我所拥有的只是这一分钟的感触。我想,现在如果有人对我说:“你看窗外有瓶纯净水。”我不会把头伸出去看了,因为我知道——那只是个空瓶子。
作文三:水的魔力
今天,我来到巨人学校上课,正当我们兴致勃勃地讨论着今天上什么课时,王老师一脸神秘地走进来,手里还拿着一个玻璃杯、一瓶矿泉水和一袋硬币。上课了,王老师先倒了一点水在杯子里,我们百思不得其解,不知道老师葫芦里卖的什么药。
实验开始了,老师往杯子里倒了四分之三的水,问:“水满了吗?”我们异口同声地回答:“没有满!”“请一位同学上来,把水倒满吧!”“我来!”“我来!”“我来!”同学们一边举手,一边对老师叫道。“你来!”老师点了一位女同学。女同学上了讲台,手拿水瓶,用瓶盖一点一点地倒了进去。“好,大家说,水满了吗?”“满了!”我们斩钉截铁地回答。“我不这么认为!”老师说:“里面一定还能放东西。不信,我证明给你们看!”突然,班里沸腾起来,同学们有的兴奋不已;有的疑惑不解;还有的摩拳擦掌,跃跃欲试。而我的头顶却挂满了一串串小问号。
试验终于开始了,只看见老师拿了一枚一角硬币小心翼翼地贴着杯壁放了进去,硬币像落叶一样一摇一摆地沉入杯底,水面从波纹状慢慢变得平静了。哎,水为什么没有溢出来?老师看出了我的疑问,可笑而不答。老师又继续放了七枚,水还是没有溢出来,而是鼓了出来,想没有吹破的气球,好像随时都有可能破。咦?怎么水还不溢出来呢?!我们心里疑团更大了。老师让我们轮流放了十二枚硬币,每放一枚我的心里都被揪一下。终于,水像小孩子的泪珠滚出来几滴。我们有继续放硬币,直到第三十八枚硬币的时候,水像银蛇一样流了出来。“哎,终于溢出来了!真不容易。”我自言自语道。
实验结束了。“现在我可以告诉你们原理了,水的表面是有张力的,当放入硬币少时,水的张力没有被破坏,当放入硬币多时,硬币的位置占据了水的位置,所以水溢出来了。”老师开心地说。“嗯!原来是这样呀!”我们都连连摇头。
这节作文课,我不但学会了这个知识,还悟出了一个道理:做事情不能光用眼睛看,还要敢于去实践,因为只有这样才能揭开事物的真面目!
作文四:水的启示
自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的'河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“少壮不努力,老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到“随风潜入夜,润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之,水无时不刻地在向人们启示着什么,水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。
作文五:水
春来了,溪边盛开金针花,引得蜂飞蝶舞。冬天,水面结有一层薄薄的冰,晶莹剔透,你能看到溪水潺潺流向远方。
自小溪的源头“龙王泉”被填死后,便只剩下一湾干枯渠道。说它干枯也不尽然,每到雨季,总有一些积水留下来。微风吹过,水面倒也粼粼然。
儿时,在溪水边常看到姑娘、村妇浣洗的身影。那时的我喜欢一个人静静地望着溪水,独自倾听哗哗的流水声,出神地望着、想着。想些什么呢?说不清,现在也记不得了。大概总有一些借助那水光波影而使童稚的心灵有所感悟的东西吧。因为水本是可爱的。
稍长,知道了“仁者乐山,智者乐水”这句话,不免感念圣人的高明。见过比故乡小溪气派得多的大河,面对浑浊的流水,思绪常被牵去很远。但儿时在溪畔与水心交神会的懵懂感觉,却很难再现。
再以后,漂泊辗转,寄身他乡,难得见到如故乡小溪的一泓碧水,几缕清波。偶尔行经名川大河,目光虽不免顾盼留恋,然行旅匆匆,身心难能与之交游。心田总不免有种干涸的感觉。
幸好,我的居处虽无水,案头却常有书。我发现书里头古人与水相会,留下了许多“观水”佳话。
你看:屈子泽畔行吟,魏武观海遗篇,陶公问津桃源,东坡赤壁作赋……骚人临水之际,是何等兴致淋漓!
你再看:范蠡五湖泛舟,达摩一苇渡江,宗泽三呼过河,苻坚投鞭断流……志士凭流之时,又是何等意气风发!
人心灵对水的感受,或水对人心灵的昭示,常常是因人、因势、因时、因事而大相径庭。此谓“观水有术”。水不同,人相异,不必不然,亦不必尽然。其实,流水无言。古圣先贤却把如许沉重的人生感慨托寄给了它。
然而,流水却是有情的。这情属于生命,属于用心去体味人生和历史的人。
俱往矣!
诗人也好,英雄也罢,“千古风流人物”终为滚滚流水淘尽,留下的唯有与水神交的晶体。
正是因了这些晶体,心中便始终闪念着溪水的踪影。每每一些忧与乐萦回于胸时,它就会涤荡、滋润着我的心灵,使我从前人的情思中受到某些启迪,获得释然和解脱。
溪水如斯,包含了多少难言的会心与默契。
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