对应于司马迁的“发愤作文”,李渔有“填词最乐”。为文之人,除了写出自己的“愤”,也需要写出自己的乐,写自己的愿望,现实生活中快乐生活的'或者期盼的愉快的生活。而且以写为乐事,在写中快乐着,满足着。即使是生活在痛苦之中,写可以使人忘却痛苦,生活在愉快中。
李渔在《闲情偶记》中说:“文字之最豪宕,最风雅,作之最健人脾胃者,莫过填填一种。若无此种,几于闷杀才人。困死豪杰。予生忧患之中,处落魄之境,自幼自长,自长自老,总无一刻舒眉,唯于制曲填词之顷,非旦郁藉以舒,愠为之解,且尝僭作两间最乐之人,觉富贵荣华,其受用不过如此。未有真境之为所欲为,能出幻境纵横之上者,我欲做官,则顷刻之间便臻荣贵;我欲致仁,则转盼之际又入山林;我欲作人间才子,即为杜甫、李白之后身;我欲娶绝代佳人,即作王嫱、西施之元配;我欲成仙作佛,则西天蓬岛即在砚池笔架之前;我欲尽孝输忠,则君治亲年,可跻尧舜彭籛之上。”这就是说,写,本身令人娱悦,尤如“健人脾胃”,调节生活,可以“舒眉”、“郁藉以舒,愠为之解”。而且,写,可以“为所欲为”、“能出幻境”,实现人世生活不可能实现的理想和愿望。正如庄子梦蝶,梦大鹏,写,让庄子的幻想得以心理满足。
金圣叹在《读第五才子书法》中说:“施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来,只是饱暖无事,又值心闲,不免伸纸弄笔,寻个题目,写出自家许多锦心秀口,故其是非皆不谬于圣人。”
也是说施耐庵在写中寻找乐趣,因乐而写。金圣叹自己也是在写中寻乐:他说“不作书,无以活”,不仅写是为了乐,简直是活下去的方式。
其实,人高兴了都喜欢写点什么以志意。比如,苏轼喜雨,优游而乐于亭,亭以雨名,有“喜雨亭记”。欧阳修游山而乐,饮酒而乐,乐而为文,有“醉翁亭记”。高适看到北方冬天的大雪,心情喜悦,如是写道:忽如一夜春风来,千树万树梨花开……李白得到皇帝的邀请,心花怒放,喜悦之至,如是写道:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人……更有国泰民安,武则天的龙门赛诗赐锦袍的盛世佳话,有王昌龄高适王之焕旗亭画壁的文人雅事。
所以,人们这为乐而写,在写中乐,在写中活,不是只因为“发愤”。
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