精选清明节的作文700字四篇
在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的清明节的作文700字4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
清明节的作文700字 篇1
清明时节，熙熙攘攘，跟随着张择端的脚步，我缓缓走进了清明上河图。
北宋的清明微微有些细雨，空气中弥漫着油菜花和酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”，欣然漫步于东京码头。
“姑娘，坐花轿么？”只见一位壮年男子身长八尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一圈络腮胡须……这，这不是施耐庵《水浒传》里的鲁智深么？他这个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个轿夫了？还想问时，鲁智深已架起了轿子，启程了。
轿子，我在许多电视剧里看过，在旅游风景点也瞧过，总是向往着回到古代，舒服地坐上一顶大轿子，今儿个坐上了鲁智深的大轿子，虽快但却颠簸得厉害，只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动，好不难受。不知不觉，轿子来到了虹桥，我掀开帘子，只见桥上人来人往，有拉着驴、牛的人，有打着花伞的姑娘，有颈挂圆珠的和尚，有提着篮子的妇人，有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺，有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店？呵呵，真是个好想法，若在当今土地如此之贵的21世纪的大桥上开上店铺，又方便又省钱，岂不好了？花轿仍在奔跑着，我看着帘外闪过的店铺、往来的行人，只觉得应接不暇。
“烧饼，烧饼——烧饼，烧饼——”一串长长的吆喝声响起，好熟悉啊，一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝吆喝声越来越近，最后停了下来。“武松兄弟，烧饼卖得好否？”“兄弟别笑话，我这武松烧饼今儿个才卖出10个呢！”……武松竟然卖起了烧饼，弟承兄业？清明节梁山好汉都汇集到东京码头，做假期实践活动？我顿然觉得又有趣又奇怪，买了一个武松的芝麻烧饼，热腾腾地捧在手里，吧叽吧叽地吃完了，继续上路。
不一会儿，我们就来到了农村，鸡犬相闻，土地平旷，清新的空气吹拂着轿帘，沁人心脾。“姑娘，就在这儿下轿吧！我还要到这儿杏花村的酒家喝碗酒，痛快痛快呢！”原来这儿就是杜牧诗中所写的杏花村！而我总觉得这儿更像陶渊明笔下的世外桃源。在杏花村，有大片大片的油菜花儿，染黄了土地；有清澈的小溪，鱼儿在水里欢快地玩耍：有衣着朴素的农民，有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中，时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼，没有忧愁，没有拖拉机“轰轰”的巨响，没有汽车疾驰而过的身影，一切都是如此的安宁、古朴、美丽，我闭上了眼睛，任清风吹乱我的头发，任点点细雨洗涤我的心灵，我怡然自得，心旷神怡……
哦！清明上河图！哦！我的诗意清明！
清明节的作文700字 篇2
又是一年清明，又是一场思念。
——题记
细雨纷纷，凄楚中带着些许哀伤，清明，到了。坐在窗边，一股股冷风吹在脸上，把我从现实打到了回忆中，眼睛，不自觉的模糊了……
当我呱呱坠地的时候，你们就在用灵魂抚爱着我，你们的声音是那样的温柔，让这个孩童彻彻底底的陶醉了。可我，却从没见过你们，我的外公，外婆。于是，我便一个劲儿的猜想你们会跟我的爷爷奶奶一样，守护着我长大，你们会教我读书写字。小时候的我，是极幼稚的，我拿起一本童话书的时候，你们会告诉我，这个童话讲了什么，我似懂非懂的点点头。我幻想，你们会看着我在地上堆沙堡，然后，露出你们那爽朗的笑容，我，却还在开心的玩。但这终究都是幻想，外面的雨小了，你们便随着霞光飞去，我还来不及用手去抓住那仅存的一丝光芒。夕阳，缓缓的落了。
夜晚的月亮是那样冷清，它在哭泣？月亮，请问你是在缅怀亲人吗？没有任何人，愿意在清明节消沉的度过，不愿在缅怀中，无法自拔……荷花，它不会深入那一摊子烂泥潭吧？
或许，我应该知道，正是因为那些已故的，却又不曾相见的人，才会让我更懂得珍惜。我现在所该感恩的人，是我的父母，爷爷奶奶。清明节的来到，他们难道没有缅怀过吗？我不相信，他们没有过一次流泪的心。其实，世界上所有人都同于我，也都异于我，他们也懂得生命的宝贵，懂得去珍惜，每个人的生命之所以珍贵，不仅是因为与永恒相比显得十分短暂，还是因为有人懂得珍惜。
“珍惜，不仅是你拥有的，更多的'还是你未曾拥有的。”我相信，这句话人们听过千百遍，这难道就可以证明人类的愚昧？珍惜，它只不过是一个简简单单的动词，却是多少人渴望至极却又无法做到的。于是，外公外婆，我顺着你们的足迹走，尽心尽力的去照顾好现在身体不是很好的爷爷奶奶，有时候，仅仅是端来一杯热茶，他们心里肯定也是暖的……
于是，我顺着你们的足迹走，尝试着去接受周围的一切，珍惜我拥有的友谊，把以前的一切不美好化为乌有。每个人在面对过去时都会感慨万千，有的人只是单纯缅怀，有的人能在缅怀中释然面对过去，并能勇敢的面对未来，因为他有一颗坚定而柔软的心……又是一年清明，又是一次珍惜。
清明节的作文700字 篇3
寒食节的祭扫所表达的感恩情结，具有强化中国传统道德支柱纲常伦理的效能。而据历史记载，上巳节的春游，在某种程度上也具有了类似欧洲中世纪突破“男女之大防”的狂欢节的某些萌芽。两种截然不同的诉求，最终奇妙地融合进了一个清明节气，这不能说不是一件很奇特的事。
施爱东说，与其他传统大节不太一样，由于清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日，因而清明节也是传统节日系统中少有的依阳历而确定的节日，节日时间比较固定地在现行公历每年的4月5日前后。此时正是春暖花开的踏青时节。
《周礼》中有一段被历代无数文人墨客征引过的记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”什么意思呢？是说中春二月，万物萌生，这样的时节应该顺应天时，让青年男女自由约会，甚至私奔交合也不必禁止。
郑玄认为，这是“重天时，权许之也。”而据张君房的《云笈七签》：“每岁三月三日，蚕市之辰，远近之人，祈乞嗣息”，可见三月三日在制度化的道教中也被赋予了明确的求子功能，因为青年男女虽有水边桑林“野合”之实，但这是拿不上台面的理由，而“求子”可能是最拿得上台面的理由。
唐代的开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。
为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学一日。“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园圃之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢地融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分与西方感恩节有异曲同工之处。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
清明节的作文700字 篇4
又到了一年一度的清明节，这天好像所有的人都忙碌了起来，我也情不自禁想起了离我们远去的姥姥，想着他以前疼爱我的种种回忆，不得不承认的是，我非常想念他了。
我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的姥姥，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和母亲无法相信，姥姥已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带姥姥去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，姥姥却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。
原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的姥姥，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。独自一个人居住在老家，儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。
这时一切已无法挽回，母亲、舅舅他们已经阻止不了姥姥病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，姥姥艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食安x药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，姥姥终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被姥姥自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。母亲搂着我哭了，她说：“该自责的是我们呀！你的姥姥，我们太对不起她！”
那天晚上，母亲陪着姥姥，下半夜，姥姥突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。
这些年老家的人们不时会提起姥姥，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的“感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，姥姥也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。
想到这些，我也暗暗对自己下了决心，往后不管再远，在忙，每年清明节都要回来看望一下姥姥，以表示我对姥姥的思念。
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