吾为一鸟，一断木食虫之鸟。每于晨出巢，伏于枝间，破锄木皮，取空心噬木之蠹虫食之。
某日，吾理红羽。出巢，忽见一阴影，隐于林间。俯冲之，见一恃斧之人，停于巨木旁。其挥斧劈之，树液如血涌。吾惊之，停其首顶，其首似榆木。啄之，曰：“此木害虫，当除之。”
细观此人，必觉其患之虫。今世之嗜取者，遇货不避，以厚基室。一味贪婪索取，丰富金包，其不然谓患贪心之虫乎？其无知木之巨作、良用，锯斧破之，其不然谓患无知、粗鄙之虫乎？其不知悔改，一错既错，其不然谓患邪恶之虫乎？
从此之点，以观全面。今人类不抑患此三虫乎？虽只在特境中显现，抑不为人性之罪恶乎？遂应护木、护林；护河、护江；护蚁、护象；方才乃保护环境之善哉大计矣。荀子曰：山林者，鸟兽之居也。山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉。吕氏曰：竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。
吾然忆某村，碧山清水，阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑作之属。男女老幼，怡然自得。百年后，子孙繁茂，人丁渐旺。求房屋者甚。木商趋利 使 伐木。良久，众默然。久之，木无几。某日，风雨闻雷，洪水滔天，无根土遂波倾泻。待风收雨止，村倾覆无踪。
观此故事，吾甚悲之。夫天地本为一体，物物相谐，百里山林，百兽灵动。人，万物之灵长者也。斩伐养长不失其时。唯念子孙后代，其后可续。山林之蠹，除而必究。
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