这个世界,真正甘于寂寞的人并不多。甘愿默默无闻地做一些有益的事情的人微乎其微。自称寂寞者,无非是让别人知道我在寂寞,从而引起关注,最终以热闹为告终。自甘寂寞,这是需要有一点精神的。人,是最害怕寂寞的一种动物。
然而,有一种工作,需要寂寞;有一种岗位,需要淡泊名利、清心寡欲而又全神贯注,持之以恒;有一种工作,不为人所知,甚至可能让人不屑一顾,钻进故纸堆,势必错过世间多少轰轰烈烈与繁华,这与当下彰显个性、标榜自我的时代多少显得有些格格不如。有一种工作,恰恰是在这脚踏实地的岑寂中显示它小草般的张力锲而不舍、水滴石穿。当我们从古籍整理那几个字中走出来,目睹那一堆密密麻麻经过多少日日夜夜翻译整理的文字的时候,成就感油然而生。
在这个被称之为中华布依第一县的地方册亨,2010开始成立古籍整理办公室,于是民族宗教局多了一个职能:收集、整理和挖掘传承民族民间文化。开始从事这项工作之初,我们发现,布依文化已经不仅仅是挖掘传承的问题,而是需要急需抢救的时候了。因为在不经意间,我们一些宝贵的财富就在我们眼皮底下慢慢地消失,不可再生的资源,就这样无可挽回地流逝。
在布依族习俗文化中,近几十年间,消失最快的无疑当数婚姻习俗了。曾几何时,在我们生活的县城,每逢赶场天,青年男女在树荫下、小河边成双成对,悠然自得以歌会友浪哨的情景,如今早已不再。
2013年初,当贵州民族出版社的郭堂亮老师要我们收集整理布依族婚宴歌,我们在这个布依族发祥地之一的册亨县的山寨深入采风时,发现布依族的这一婚姻习俗几乎无迹可寻。在册亨县,会唱布依情歌的人也许还有很多,但会唱布依族婚宴歌而又能够完整记忆下来的却难以找到,因为现在的布依婚俗,早已省去这个环节。一方面,新时代、新风貌倡导婚事从简,男女青年从开始恋爱,就已经有开始在一起生活的可能。一些布依小姑娘,在没有完婚之前早已到男方家生活,因此婚礼只不过是让世人知道的一个热闹场面罢了,这中间省去了许多繁琐的礼节,可喜可贺。
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