中秋节的作文1500字

有关中秋节的作文1500字集合六篇

　　在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的中秋节的作文1500字7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中秋节的作文1500字 篇1

　　“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”这诗句中说的“中秋”，指的就是妇孺皆知的中秋节。

　　在我国，一年之中与岁时有关的节日非常多，而中秋节是人们最喜欢的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团圆节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好友夜饮玩月的习俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团圆节。又因为传说唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才开始有中秋节，文献上找不出答案。古时专门记述岁时节令的专著《荆楚岁时记》中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的《初学记》中也不见关于“中秋节”的文字。

　　关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的《闲情试说时节事》一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋报'。八月十五是稻子成熟的季节，这一天各家拜的也是土地，很可能中秋节，就是'秋报'的遗俗，经过后人踵事增华而渐渐盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的《中国的风俗》一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《礼记·祭法》中就有'夜明，祭月也'的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时杭州因为中秋赏月，'此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。'”

　　吃月饼

　　闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为"三锦"，按当地方言的谐音就是"杀紧"。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

　　观潮

　　"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

　　燃灯

　　中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称'树中秋'或'竖中秋'。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

中秋节的作文1500字 篇2

　　美丽、皎洁的月亮，让人们产生了许多幻想，例如：印地安人认为月亮上有老鹰、鸭子和蛤蟆;南太平洋的萨摩亚人则认为月亮上有个老婆婆在纺纱，而纺出来的纱就是云。但是由于各个民族的说法都不同，因此而替月亮蒙上一层神秘的面纱……

　　美丽、皎洁的月亮，让人们产生了许多幻想，例如：印地安人认为月亮上有老鹰、鸭子和蛤蟆;南太平洋的萨摩亚人则认为月亮上有个老婆婆在纺纱，而纺出来的纱就是云。但是由于各个民族的说法都不同，因此而替月亮蒙上一层神秘的面纱。

　　月亮也带给了我一个最美好的回忆：大约在四、五年前的一个中秋节，我和我亲爱的家人还有阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高挂，星光闪耀，我们在美丽的夜空之下，将烤肉用具一一的从后车厢搬了出来后，我们就在月光之下考起肉来，可是往年的中秋节不都是雨天吗?怎么这次却反常没下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照，正好可以赏月，想到这我不禁出神的望着那高挂于夜空的月亮，我记得新闻说今天有月蚀，恐怕假不了喔!过了一会儿，月亮慢慢的从圆形变成像柠檬的形状，嘿!新闻说的还真准呢!于是咱们就边吃边赏月;这是我印象中中秋节和月亮的最好回忆。

　　而月和中秋节并非只带给我美好的回忆，他还带给了我许多悲惨的回忆，其中以下面这件中秋月圆的「肥」忆，最为印象深刻。一年前的中秋节，由于早上天气晴朗，艳阳高照，因此我们全家人就在下午出去爬山;在回家的路上，我的母亲买了五杯珍珠奶茶给我们喝，喝玩后，便继续踏上回家的路;耶~!终于回到家了，但~是~我怎么想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最后一道菜~烤鱿鱼后...，全都...都....都......「呕--」的一声全都给吐了出来，哎---这真是一个「讨厌而难忘」的中秋月圆。

　　虽然人们已经知道月球上没有任何一个生物存在，但是人们还是喜欢在中秋节边赏月边说着迷人的嫦娥奔月、玉兔捣药的老故事来增添中秋节的气氛。

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　转眼又是一年中秋。

　　中国的每一个传统节日都有属于自己的传说，像带有妖兽“年”的远古神秘色彩的春节;烙着诗人屈原铮铮傲骨的端午……其中，要数中秋的传说最为旖旎动人。关于那“应悔偷灵药”的月宫仙子嫦娥;关于那可怜的永远砍着桂树的吴刚;关于那灵气可爱的捣药的玉兔……都给地球的我在仰望那一轮满月时添了一丝向往，两分惆怅。

　　是的，惆怅，在这个花好月圆的佳节里。自古中秋就象征着人月两团圆，一家人和和美美地团聚赏月，共享天伦之乐;而背井离乡的游子们只能望月兴叹，黯然神伤。我并非游子，而是停泊在“家”这个温馨港湾的

　　一叶扁舟。当同学们都在兴致盎然地讨论着即将到来的假期，美味的月饼时，我的思绪却悠悠地飘到了祖国的另一方土地——四川。

　　想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，损失之惨重，悲痛之浓烈，不必我再描绘。尽管那一天距离现在已有几个月，但其造成的震撼却久久未散。我首先想到的是那些一瞬间蒸发掉的生命，那些无辜的、鲜活的、可敬的生命。也许现在我的眼里会闪现泪光。日常出现这样的情景，除了感动的缘故，其余是因为看到别人遭难。好些时候伸出手去——可是我能做什么呢?我无法帮助那些年幼的孩子唤回生养他们的父母，我也做不到为幸存的学生唤回曾经朝夕相处的同学师长。天堂里的每个人，我都没办法使他们回来。世上他们曾经的位子永远地空了。

　　很多时候我都做不了什么。

　　于是沉默。

　　忍不住又会想：这样触景伤情的日子那些幸存者们要如何度过?立在已成为残垣断壁的家园上，披着一身如水月色泪流潸然?抑或只是静静地仰望，看看是否能在那明月之上寻到亲人的一迹音容笑貌?

　　我只能为之发出一声轻叹，几不可闻。

　　轻轻地走出充满欢笑与喜悦的教室，抬头，仰望。

　　月儿蒙着轻薄的云纱，朦胧中显出已渐趋盈圆的雏形;几颗稀疏的星忽明忽灭，忽隐忽现。我轻轻吟唱苏轼那首广为流传的《水调歌头》，同时在心中祈祷，为天堂和我所在的世界祈祷：祝愿一切

　　灾难都尽快消散，祝愿天上人间所有的人都能平安幸福，共享这一轮明月……