小年的习俗作文1500字
导语：小年来身边，一锭银子摆面前：一定要健健康康，一定要快快乐乐，一定要平平安安，一定要团团圆圆，一定要幸幸福福，一定要永永远远。一锭银子要收好，一份祝福来报道，愿猪年一切顺利，一切安好。接下来小编整理了小年的习俗作文，文章希望大家喜欢！
【第一篇：小年的习俗作文】
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50—60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和打扫房屋的习俗仍流传至今。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
【第二篇：小年的习俗作文】
今年我们家过小年可是赚大了，这是为什么呢？还得我听我慢慢说起。因为妈妈是河南信阳人，昨天说信阳是今天过小年，而爸爸则说我们安徽老家明天才是真正的过小年。我在一旁听了好笑，便上网查了到底哪天过小年？结果我找到了满意的答案，原来爸爸妈妈说的都没错。“爸爸妈妈快来看呀！新大陆。”爸爸妈妈仔细查看了我所查内容：
这个事情很清楚，但说起来却非常复杂。
小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。
扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50—60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和打扫房屋的习俗仍流传至今。
那么，腊月23或24原本是什么节呢？为什么不统一呢？
先告诉大家，这一天是祭灶日，又是除尘日。清朝以前这个时间全国各地是统一的，都是腊月24。为什么后来出现腊月23和24两个日期，变得不统一了呢？
这始于清朝。据说雍正年间，皇帝在腊月23这一天都要到坤宁宫祭祀天地神，为了省事，顺带就把灶王爷也提前拜了。因为皇帝是天子，所以并不把灶王爷看在眼里。以后王族、贝勒也仿效，提前于腊月23祭灶，24则给府内的'差役们放假，让其各自回到家中去祭灶，似乎是体恤下人的意思。一直到民国后，仍有“官三、民四、龟五”之说，就是表示官家和老百姓祭灶有腊月23和24之别；“龟廿五”则是指妓院祭灶要到腊月25，要迟于官民。后来，据说是因为社会进步了，人人平等了，大家也就都随了皇帝，沾沾“贵气”，改在腊月23这一天祭灶了。
但是，由于下列几个方面的原因，全国各地并没有统一从腊月24变为腊月23，有的变了，有的没有变，形成两个日子同时并存的局面。
1、从腊月24变为23并不是官方的命令和强迫，有些人自然不想沾什么“贵气”，有些地方由于比较闭塞还不知道有这个变化，有些人可能身为平民怕没有资格变过来，反正最后的结果是有的变了、有的没有变。
2、任何风俗的流行都有一个过程，由于这个变化是从北方的皇宫开始的，由北向南扩展并渐次衰弱，所以我们发现，南方多是24（没变），北方多是23（已变）。
3、现在发现存在反常的现象：北方一些地方为24（北京、河南、山西），南方一些地方为23（两湖）；有的地方则两者同时存在（安徽凤阳），这与移民迁徙有关
爸爸妈妈看后高兴地决定：我们家以后每年过小年时两天都要过，那就是23日过河南的，24日过安徽的，这样我们家都要比别人家要多过一个。哈哈，我倒是乐在其中了，因为我最喜欢热闹。
嘿嘿，我的举动竟然让爸爸妈妈能这们做，太让我感到意外了，为什么我们过大年，还要过小年呢？我又接着搜索起来：
本来，要过的“年”只有一个，就是大年三十，并没有什么大小之别。但在大年三十前后，各地还有一些其它的庆祝或纪念活动，由于这些活动的时间和“过年”的时间比较靠近，老百姓便将这些活动的日期称作“小年”。因此，可以肯定地说，所谓的“小年”原本并不是什么“年”，而是具有其它特别意义的日子，日期也各不相同：老上海一些地方为腊月29，西北一些地方为腊月初八，南方一些地方为正月15（不叫元宵节），全国大多数地方则为腊月23或24。当然，也有不少地方根本就没有“小年”这一说。
…… ……
“强强，你的博文完成了吗？快点加入我们的打扫行列吧？”
“好的，妈妈，马上就好，今天我的房间、楼梯和阳台的卫生，我全包了。。。。。。”
是啊， 一个风俗的变化，总有跟得上的，也有跟不上的，还有不愿意跟上的，但最重要的不是哪天是小年，而是心情与感觉。辞旧迎新，每到此时人们就会想起过去那些有趣的传说，那些民间的仪式，它寄托了我们美好的愿望和期盼。今天，我得为自己的所为而高兴，学到了新知识，帮爸爸妈妈解决了小问题，并且给我们家带来了小插曲，最最重要的是快乐！
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