许多事不必在乎阅读题目附答案
许多事不必在乎
人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?
成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。
人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的.阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!”
至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。
许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往。
1.本文的中心论点是什么?分论点又有哪些?请简要作答。
2.说说划线的句子在文中所要表达的中心意思。
①“成功若不正视,也可能变为失败之母”
②“走自己的路,让别人去说吧”
③人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?
3.题目是“许多事不必在乎”,而文章开头却说“有些事是应该在乎的”,揣摩作者这样开头的用意。
4.试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法。
《许多事不必在乎》答案
1.中心论点:人要活得豁达、潇洒,有许多事是不必在乎的。分论点:宠辱不必在乎,名利不必在乎,成败不必在乎,人言不必在乎,生活中的烦人小事不必在乎。
2.①不必在乎成功(不要因成功而骄傲狂妄),因为成功也可能变为失败 ②不必在乎人言,自己该做什么就做什么 ③不必在乎烦人的生活小事,因为这些事情的发生是情理之中的。
3.要点:作者是想把自己的议论建立在科学严密的基础之上,一方面要尊重一般事情,尊重人们的一般认识,这是作者建立新观点的基础;另一方面,把两种相对的意思都说出来,是一分为二的观点,是一种辩证的态度。这样开头,既显得观点的新颖独特,又显得论述的科学严谨。
4.文章在这里是先提出问题(论点)——宠辱不必在乎,再从一般事理出发,讲宠辱不必在乎的道理,接着试图举例论证,指出得宠受辱的人和事很多,然后再以达观者的正确态度和有说服力的名言论述了“宠辱不必在乎”的道理。最后,以“我们自然也应学会从容面对”作结。这段文字,提出问题——分析问题——解决问题的论证过程相当清晰,论证的方法主要是道理论证。
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