夫立德之基有常，而建功之路不一。何则？循心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼。存夫我者，隆杀①止乎其域；系乎物者，丰约唯所遭遇。落叶俟微风以陨，而风之力盖寡；孟尝遭雍门而泣，而琴之感以末。何者？欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。是故苟时启于天，理尽于民，庸夫可以济圣贤之功，斗筲②可以定烈士之业，故曰“才不半古，而功已倍之”，盖得之于时势也。
夫我之自我，智士犹婴其累；物之相物，昆虫皆有此情。夫以自我之量，而挟非常之勋，神器晖其顾盼，万物随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从谀③之说，岂识乎功在身外，任出才表者哉！且好荣恶辱，有生之所大期；忌盈害上，鬼神犹且不免。人主操其常柄，天下服其大节，故曰“天可仇乎”。
嗟乎！光于四表④，德莫富焉；王曰叔父⑤，亲莫昵焉；登帝大位，功莫厚焉；守节没齿，忠莫至焉。而倾侧颠沛，仅而自全。则伊生⑥抱明允以婴戮，文子⑦怀忠敬而齿剑，固其所也。
因斯以言，夫以笃圣穆亲，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信于人主之怀，止谤于众多之口，过此以往，恶睹其可！安危之理，断可识矣。又况乎饕⑧大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉！身危由于势过，而不知去势以求安；祸积起于宠盛，而不知辞宠以招福。……是以事穷运尽，必于颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。圣人忌功名之过己，恶宠禄之逾量，盖为此也。
(选自《豪士赋序》)
[注]：①隆，丰厚；杀，减降。②斗筲（shāｏ），古代量器，这里比喻才识短浅的人。③从谀（ｓ ǒｎｇ?雪），奉承怂恿。④四表，四方极远之地。⑤王，指周成王；叔父，指周公，为武王之弟。⑥伊生，即伊尹。明允，明达守信。⑦文子，即文种，春秋末越国大夫。⑧饕（ｔ āｏ），贪。
5、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A、将坠之泣，不足繁哀响也 繁： 烦劳
B、夫我之自我，智士犹婴其累 婴：被……缠绕
C、守节没齿，忠莫至焉 没齿：不值一提
D、过此以往，恶睹其可 恶：哪能
6、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A、①因物以成务者系乎彼 ②送之至湖口，因得观所谓石钟者
B、①伊生抱明允以婴戮②谨庠序之教，申之以孝悌之义
C、①且好荣恶辱，有生之所大期②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？
D、①夫以自我之量，而挟非常之勋 ②小学而大遗，吾未见其明也
7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A、孟尝君遇到雍门周而最终流出了眼泪，是因为有对话作前奏，雍门周的琴声感人在对话之后。
B、假如能得时遇势，那么平庸的人也可以成就圣贤的功勋，才识短浅的人也可以继承死难者的事业。
C、伊尹、文种那样明达、忠诚，大德至忠，最终还是被害，说明要取信于人主之心实在是难以预料。
D、选文的主要意思是说，人要有自知之明，要能审时度势。文章从一般事理出发，援引有关史实，反复论证，文势迭宕。
8、把文言文阅读材料中画横线的`句子翻译成现代汉语。（6分）
①落叶俟微风以陨，而风之力盖寡
译文：___________________________________________
②才不半古，而功已倍之
译文：___________________________________________
③又况乎饕大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉
译文：___________________________________________
9、翻译下面一段文言文。（15分）
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。申公巫臣进曰：“君朝而有忧色，何也?”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。”
[注]不谷：古代君王自称的谦词。
（选自《新序?杂事第一》）
二、5、C（终生）6、D（A依靠，动词于是，连词B却，转折连词用，介词C“的”，助词无义，取独助词D都是表轻微的转折连词）7、B（烈士：有志建功立业的人）8、①将要落下的叶子等着微风吹来便掉下，那么微风的力量大概是很小的。（“俟”1分，“盖”1分，句子通顺1分）②才能不及古人的一半，而功效却几倍于古人。（“不”1分，“倍”1分。）③又何况那些为贪得大名而冒犯道家的忌讳，凭借短浅的才智却以圣贤所感到为难的事情为容易的人呢！（“冒”1分，“运”1分，“易”1分，“难”1分，句子通顺1分。）9、楚庄王谋画事情十分妥当，大臣们没有谁比得上他，退朝后面露忧虑之色。申公巫进言说：“您退朝后面露忧虑之色，这是为什么呢？”楚庄王说：“我听说，诸候能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。如今以我这样不才之人议政于朝堂，并且大臣们比不上我，我们的国家恐怕要灭亡了吧，我因此而忧虑啊！”
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