先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。
如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
谦卑正是一种姿态。
如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。
谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的`平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
这就是谦卑的力量。
小题1:本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？（3分）
小题2:将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。（3分）
链接材料：
A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。
B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”
C、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”
句①—（ ） 句②—（） 句③—（）
小题3:说说你对文中画横线句子的理解。（3分）
（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。
小题4:作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。（3分）
小题5:再读全文，补充两点你对“谦卑”的看法。（4分）
参考答案：
小题1:谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。
小题2:①C ②A ③B
小题3:科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（大意相同即可）
小题4:同意与否，只要言之成理，视贴切的深刻程度，酌情给分。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。
小题5:只要看法恰当，贴合文意，视表达情况酌情给分。以下答案供参考。“谦卑是一种博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等。
小题1:
试题分析：“哪些方面”，文章结构上提示很清楚，用五、六、七段第一句中心句回答即可。
小题2:
试题分析：注意选项与标线句中信息的相关点，贝利的例子符合第一句中“历经沧海”之意，相蔺相的例子符合第二句中“大善盈胸”“宽厚”之意，彭德怀的例子符合第三句中“赤子之心”之意。
小题3:
试题分析：可以从三个方面选一个方面理解：一从科学知识角度，任何人所学知识犹如大山之石子，三从牛顿品德角度，举重若轻，自谦。三从治学方面理解，学无止境，垒砌大夏，从“捡石子”做起。
小题4:
试题分析：先要肯定是同意还是不同意，理由可从人类与自然的关系，人类掌握的知识与自然奥秘的关系来谈，想一想人类为什么敬畏神灵，为什么要祭拜神灵。
小题5:
试题分析：“补充”的观点不要与文中的观点重合，可从“谦卑”与塑造个人形象给人好感易让人接近易与交流易得到别人的帮助等方面拟观点。
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