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木版年画阅读及答案参考

阅读答案 时间:2021-08-31 手机版

  现代文阅读(9分,每小题3分)

  阅读下面的文字,完成9-11题

  木版年画

  木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画,而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求,即民俗需求,木版年画这一画种才会真正确立起来。

  木版年画的雏形有避邪的内容,也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往,比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等,都展现在年画上。其中,金钱是民间年画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树,但这并不能说是一种拜金主义,在物质匮乏的农业社会,它只是生活幸福的理想化的符号罢了。就其本质而言,年画是理想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里,这些画面分外具有感染力和亲切感,给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,年画中最重要的价值是精神价值。

  年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成,最终成为一种

  共同遵守的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。在规定的时间,把特定的年画贴在规定的位置上,是一种民俗行为。

  木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔,可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。至于那种无以数计的描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者,他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的'遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落民间。

  特别值得注意的是,清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画,体现出农民的政治敏感和思维视野,其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统,十分写实。

  年画是消费品,没人保存,也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪年画走向消亡仍不为世人重视与收藏。如今要在民间发现一幅老画或一块古版,竟然大多仍是不曾见过的孤品!存世于中外的年画应该数以万计,在如此浩瀚的木版年画作品中,蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会,还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。

  9.下列关于“木版年画”的说法,不正确的一项是

  A.木版年画都是用木版印刷的年画,是一种年俗艺术。

  B.木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。

  C.木版年画中最重要的价值是精神价值。

  D.木版年画的画面内容,都是理想主义的图画。

  10.下列理解和表述,不符合原文意思的一项是

  A.文章明确了木版年画的概念,阐述了它的主题、题材和功用等,

  并强调了它的收藏价值。

  B.木版年画中的金钱形象并非表现拜金主义,它只是农业社会人

  们生活幸福的理想化的符号。

  C.木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的,已经

  约定俗成。

  D.木版年画所反映的古代人民的某些生命理想与生活情感已经过

  往不复。

  11.根据文中信息,以下推断不恰当的一项是

  A.祈福愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴,因此木版年画

  的传统不会改变。

  B.从历史上看,木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的

  艺术品。

  C.木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目,如今早已绝迹不存,

  这些年画为研究古代戏曲提供了相关资料。

  D.尽管木版年画在20世纪已走向消亡,但其遗存仍大量散落于民

  间,发掘与抢救这份遗产是当务之急。

  9.D (第五段中清末民初一反传统,十分写实。)

  10.A (收藏价值在文中未强调。)

  11.A (文中提到“等到祈福的愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴”说明木版年画的传统不是不变的。再者,二者之间没有因果关系。)

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