庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大隙,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
13.下面句中加横线词解释不正确的一项是( )
A.奏刀騞然,莫不中音 合乎 B.庖丁释刀对曰 放下
C.善刀而藏之 好的 D.进乎技矣 超过
14.下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
【例句】“今臣之刀十九年矣”
A.辘辘远听,杳不知其所之也 B.一人之心,千万人之心也
C.善刀而藏之 D.始臣之解牛之时
15.下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”
A.彼节者有间,而刀刃者无厚 B.善刀而藏之
C.技经肯綮之未尝,而况大軱乎 D.臂非加长也,而见者远
16.对上面文段的理解不正确的一项是( )
A.养生指维护生命的延续,而不使损害本有的生机,主是宗旨的意思,即根本的要义。庄子借解牛说明养生之道。
B.刀比喻生命,也就是人。刀用来解牛,就好像人在世生活要接触世上种种困扰和打击。
C.在庄子的笔下,本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过程,却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。庖丁解牛时的手、肩、足、膝的动作,宰牛发出的声音:都有节奏,有美感,充满了浪漫气息。
D.文章把三年前庖丁用刀的情况跟族庖,良庖用刀的情况对比,衬托出庖丁的超凡技艺。
参考答案:
13.C(修缮,通假字)
14.B(动词“到”,的,代词“他”,放在主谓之间)
15.D(并列,修饰,何况,转折)
16.D 庖丁解牛 阅读答案附翻译
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