①怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的入与出是关键所在。南宋学者陈善云:读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。此论道出了读书的精髓。
②阅读中的入,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此入书,方可见得亲切,实现双方心情的契合。
③在阅读中怎样入呢?一个方法是坚持精思。朱熹认为:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思,确为入书之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:采菊东篱下,悠然见南山,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山,则此一篇神气都索然矣。苏轼发现望与见虽一字之差,但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用见字来表达悠然自得之感。若改为望,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的入,离开反复思索,是无法达到的。
⑤阅读中的出,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要入书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已
;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到用得透脱。
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