1.理解《永遇乐京口北固亭怀古》一词中运用典故，借古讽今的写作特点。
2.体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。
1.重点：体会辛词的内容、艺术魅力、风格及思想感情。
2.难点：典故的运用所取得的艺术效果。
1.知人论世，把握感情基调，有感情地朗读课文。
2.品读课文，在了解典故的基础上体会作者情感。
预习案
1、辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。其词现存620余首。多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，与苏轼同为豪放派的代表。合称“苏辛”。他的作品《永遇乐京口北固亭怀古》《水龙吟登建康赏心亭》《菩萨蛮书江西造书壁》等作品享有盛名。著有《稼轩长短句》。
写作背景
这首词是南宋著名文学家辛弃疾于公元1205年（宋宁宗开禧元年），66岁任镇江知府时，登上京口北固亭后所写的一首感怀词。《永遇乐京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾六十六岁时。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口(今江苏镇江)。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇千古传诵的杰作。
2、释题：永遇乐，词牌名。
京口北固亭，登临地点。
怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。
3、用典，又称“用事”、“援引”。是指引用古代的历史故事或古人的言论或俗语、成语等，来印证自己的论点或抒发自己的思想感情的一种表现手法。用典的好处在于能用极精简的语言表达丰富的意思。用典的好处，可使诗文情感隽永，含蓄深刻。用典表达对古人的仰慕之情；或以古人与自己对比，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，又使得文章富有文采。
例如，《锦瑟》引用了蓝田玉烟、鲛人泣泪的典故，是为了表达一种迷惘凄清的心理处境。也为诗歌增添了文采。
词中典故简介：
1、典故一：孙权雄图大略。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。写孙权的风流余韵已经不复存在。“舞榭歌台”是承平气象。在群雄纷争的时代，吴国能出现承气象，是因为他能确保自己的国家不受外敌侵犯。“风流”指孙权的雄才大略及其建树，引申为孙权遗迹。“雨打风吹”指历史的风雨，孙权到辛弃疾已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。
2、典故二：刘裕北伐壮举。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的。俯瞰京口的街市，缅怀当年刘裕，曾经居住在那里，他出身贫寒，曾生活在荒僻的小巷，但他却能讨伐桓谦，平定叛乱。“想当年”三句颂扬刘裕，率领北伐军驰骋中原，气吞胡虏的丰功伟绩。先灭山东南燕，后灭陕西后秦，光复洛阳长安，煊赫一时
乾道元年，词人呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出出兵北伐，应取道山东，因为山东之民劲勇，敌人守备简略。“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”当时韩侂胄急于北伐，词人建议不被采纳。
3、典故三：刘义隆北伐残败。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”这三句是写刘义隆的。“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。
4、典故四：拓跋焘修建佛狸祠。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。作者于宋高宗绍兴三十二年，南归，至写这首词时，恰好四十三年。南归前，他正在烽火弥漫的扬州以北地区参加抗敌战争，因此这样说。
“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸”北魏太武帝拓跋焘的小名，他击败王玄漠后，追击到瓜步山（江苏南京境内），在山上修建行宫，即后来的“佛狸祠”。神鸦社鼓，“神鸦”这里指在庙里吃祭品的乌鸦；社鼓（古时祭祀土神的日子）祭神所鸣奏的鼓乐。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。
5、典故五：廉颇思为国用。
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，用了“廉颇思赵”的故事。廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，"一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。"但结果赵使还报赵王说："廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。"（见《史记廉颇蔺相如列传》）于是赵王以为他老了，便不再起用。这里词人以廉颇自比，这时词人已经64岁，但他仍希望为国效力，可惜韩侂胄不接纳他的建缓进议，又有小人从中挑拨，这不能不使他感到悲愤，他很可能会像当年赵国名将廉颇一样，被执政者弃置不用，他的猜想很快被证实，韩侂胄在北伐前夕以“用人不当”为名，免去了他的官职。
1、给下列划横线的字注音：
舞榭（）巷陌（）封狼居胥（）佛狸祠（）
2、解释下列诗句中划横线的词语
风流总被雨打风吹去：
气吞万里：
元嘉草草：
赢得仓皇北顾：
可堪回首：
3、在本词中除了用典，还运用什么表达技巧？
默写《永遇乐京口北固亭怀古》
探究案
一、有感情地朗读全词。
二、合作探究：
探究一：
这首词最突出的写作技巧是用典抒情，思考词中用了哪些典故？作者借助这些典故表达了什么情怀？
探究二：
总结本词的思想内容。
三、课堂小结：
这首词上阕缅怀，表达的决心；下阕写历史教训和自己的经历，表达的心愿。全词借古讽今，长于用典，形成对比，具有极强的艺术感染力，学习时注意体会。
四、总结整理：
1.核心知识：
2.典型方法：
3.重点问题解决：
训练案
一、拓展阅读：
青玉案元夕
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
青玉案：词牌名。花千树：形容灯火之多，如千树繁花齐开。宝马雕车：指观灯的贵族豪门的华丽车马。凤箫：《神仙传》载，秦穆公之女弄玉，善吹箫作凤鸣声，引来了凤。故称箫为凤箫。玉壶：比喻月亮。蛾儿雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物。阑珊：零落。
这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。但是，作者描写这样一位孤独者，用意何在？梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”联系作者身世看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。
王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见（蓦然回首），那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语。这首《青玉案元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
二.课后巩固提升
1.反思提升：熟记重点知识，反思学习思路和方法。
2.温故知新：阅读教材，并完成新发的预习案。
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