[一介书生] 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。
[傲贤慢士] 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
[画荻教子] 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
[文弱书生] 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
[臧穀亡羊] 《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
[折节读书] 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
[积雪囊萤] 积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
[七行俱下] 读书，同时读七行。比喻非常聪明。
[然荻读书] 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[引锥刺股] 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
[十年窗下] 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
[集萤映雪] 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
[映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
[读书百遍，其义自见] 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
[寻章摘句] 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。[磨穿铁砚] 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
[五车腹笥] 比喻读书多，学识渊博。
[唇腐齿落] 比喻读书讽诵极为勤苦。
[学富五车] 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
[书读五车] 形容读书多、知识丰富。
[腹载五车] 比喻读书甚多，知识渊博。
[才贯二酉] 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
[读书破万卷] 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[滚瓜烂熟] 形容读书或背书流利纯熟。
[书声朗朗] 形容读书声音清朗而响亮。
[暗室求物] 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
[穷愁潦倒] 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。[昼耕夜诵] 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
[映雪读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
[牛角挂书] 比喻读书勤奋。
[博览群书] 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
[韦编三绝] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
[十行俱下] 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
[五行并下] 五行文字一并看。形容读书速度快。
[孙康映雪] 比喻读书非常刻苦。
[书声琅琅] 形容读书声音响亮。
[读书三到] 形容读书十分认真。
[含英咀华] 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
[一箪一瓢] 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
[箪食瓢饮] 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
[含菁咀华] 比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
[大璞不完] 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
[书通二酉] 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
[源头活水] 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
[读书得间] 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
[摇头摆脑] 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
[立地书橱] 比喻人读书多，学识文博。
[立地书厨] 比喻人读书多，学识渊博。
[朝经暮史] 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
[牛角书生] 比喻勤奋读书的人。
[穿壁引光] 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
[枕经籍书] 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
[照萤映雪] 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
[凿壁偷光] 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
[洋洋盈耳] 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
[琅琅上口] 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
[十年寒窗] 形容长年刻苦读书。
[枕籍经史] 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
[徒读父书] 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[焚膏继晷] 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
[囊萤照读] 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
[雪天萤席] 比喻不分寒暑，刻苦读书。
[囊萤照书] 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
[五行俱下] 指读书敏捷神速。
[博览五车] 指读书多，学识渊博。
[摘句寻章] 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
[两脚书橱] 指读书很多但不善于应用的人。
[尽信书不如无书] 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
[士农工商] 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的`。
[书生之见] 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
[开卷有益] 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
[硕学通儒] 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
[舌战群儒] 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
[目不识书] 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
[纳士招贤] 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
[招贤纳士] 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
[目不知书] 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
[九儒十丐] 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
[白面儒生] 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
[白面儒冠] 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
[白面书郎] 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
[书香门第] 旧时指上辈有读书人的家庭。
[书香世家] 指世代都是读书人的家庭。
[书香人家] 指世代都是读书人的家庭。
[书香门户] 指世代都是读书人的家庭。
[布衣韦带] 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
[宿学旧儒] 指老成博学的读书人。
[白面书生] 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
[枕典席文] 指以典籍为伴，勤于读书学习。
[道学先生] 指思想、作风特别迂腐的读书人。
[读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。
[八百孤寒] 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
[春诵夏弦] 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
[诗礼之家] 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
[诗礼人家] 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
[世代书香] 世世代代都是读书人家。
[匡衡凿壁] 后以之为刻苦读书的典实。
[燕颔儒生] 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
[燕颔书生] 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
[废书而叹] 因有所感而停止读书。
[闭户读书] 关着门在家里埋头读书。
[读不舍手] 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
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