销毁骨立的成语解释

　　发音：xiāo huǐ gǔ lì

　　简拼：xhgl

　　类型：贬义成语

　　结构：联合式成语

　　用法：作谓语、定语；用于人的外表

　　出处：《梁书·武帝纪》：“高祖形容本壮，及还京都，销毁骨立。”

　　解释：销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。

　　示例：他吸毒吸得销毁骨立。

　　高祖天生淳厚孝顺。六岁时，献皇太后逝世，他水米浆汤三天不入口，哭泣哀伤痛苦，超过成年人，内外亲属，都加以尊敬惊异。等到遭遇文皇帝去世，当时直担担任壹厘迪王的谘议参军，随军府在荆州镇所，约略听到消息，就递上辞呈星夜赶路，不再吃饭睡觉，日夜兼程，大风大浪，也不短暂停留。高祖身体本来强壮，等回到京城，瘦得皮包骨，亲属和朋友，不再认得出他。拜望住宅敬奉父亲，昏倒过去很长时间，每当哭泣就吐血几升。服丧期间不再吃米饭，仅用大麦，每日衹二升多。拜祭陵墓，眼泪洒落之处，松树野草为之变了颜色。等到处于帝位，就在钟旦修建大爱敬寺，在壹选边修建塑庆寺，又在朝廷内设立至敬等殿堂。又设立七庙堂，每月两次前往，摆设素食。每到叩拜时，总是泪如雨下，哀伤感动了左右的人。加之才思敏捷，凡事能深入研究，年轻时爱好学习，通晓儒学道学。虽然事务繁多，还书不离手，点火烛借光研读，常常到五更。撰写《制旨孝经义》，《周易讲疏》，以及六十四卦、二篇《系辞》、《文言》、《序卦》等篇的义疏，《乐社义》，《毛诗答问》，《春秋答问》，《尚书大义》，《中庸讲疏》，《孔子正言》，《老子讲疏》，共二百多卷，都是纠正先代儒者的迷惑，揭示古代圣人的旨意。

　　王侯朝臣都呈奏表询问疑难，高祖都为他们解释。还修造装饰国子学，增加学生名额，建立五馆，设置《五经》博士。天监初年，有何佟之、贺场、严植之、明山宾等人阐述皇帝旨意，并且撰写吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千多卷，高祖作为皇帝为其决断疑难。这时风气端庄肃敬，家家懂得礼节。大回年间，在台城西设立±垫馆，领军苤昱、太府卿昼逊、舍人孔王挂等人交替在那裹讲述。皇太子、宣城王也在束宫宣猷堂和荡业官府设立讲坛，于是四方郡国，追求学术、仰慕品德，都云集在京城。高祖深信佛法，尤其擅长释家典籍，撰作《涅盘》、《大品》、《净名》、《三慧》等经的义疏，又有几百卷。处理政事的余暇，就在重云毖和回台寺讲说，著名僧人博通的学者、在家与出家的佛教弟子中的听众，经常有一万多人。又编撰《通史》，亲自写作赞语序言，共六百卷。天性聪慧敏捷，下笔便成文章，千篇赋百首诗，径直注释便完成，都文采与内容协调配合，超出古今。诏书碑铭赞语谏文，箴言颂辞书札奏章，从起初在民间，到登上帝位，所有文集，又有一百二十卷。对六种技艺理解透彻，棋艺居于超众脱俗的品级，阴阳纬候，筮占决，都全部在行。又撰写《金策》三十卷。

　　草书隶书和书信，骑马射箭，无不奇特精妙。勤于政事，孜孜不倦。每到冬月，四更天一过，就下令拿火烛查阅奏请事宜，握笔接触寒气，手为之裂口。纠察奸人揭露隐秘的事，洞察人心，经常哀其不争以致流泪，然后同意上奏。每天仅吃一餐，膳食没有鲜鱼肥肉，衹是豆羹粗食而已。各种事务繁杂，头倘若到了天中央，就嗽口度过遣一天。身上穿着布衣服，床上是木绵青帐，一顶帽子戴了三年，一床被褥用了二年。经常自身厉行节俭，都是遣一类。五十岁以后就断绝了房事。后宫女官从贵妃以下，六宫除了三种绘有山雉的祭服外。衣服都不拖在地上，没有其余的锦绣绫罗。不饮酒，不听音乐，不是宗庙祭祀、大会酒宴和各种法事，不曾奏乐。性格端庄，虽然住在小殿暗室中，总是整理衣帽，闲坐时都系好衣带，盛夏暑月，不曾撩起衣裳露出上身。不端庄容貌，不和人见面，虽然与宫内宦官小臣相见，也如同接待贵宾。历观古代的帝王君主，恭顺节俭端庄礼敬，多才多艺学问广博，恐怕很少有人可与他相比。

　　高祖生知淳孝。年六岁，献皇太后崩，水浆不入口三日，哭泣哀苦，有过成人， 内外亲党，咸加敬异。及丁文皇帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，仿佛奉闻， 便投劾星驰，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。高祖形容本壮，及还至 京都，销毁骨立，亲表士友，不复识焉。望宅奉讳，气绝久之，每哭辄欧血数升。 服内不复尝米，惟资大麦，日止二溢。拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色。及居帝位， 即于钟山造大爱敬寺，青溪边造智度寺，又于台内立至敬等殿。又立七庙堂，月中 再过，设净馔。每至展拜，恒涕泗滂沲，哀动左右。加以文思钦明，能事毕究，少 而笃学，洞达儒玄。虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜。