朱自清的精短散文《春》,意象简单,主题鲜明,语言优美,《春》与朱自清的众多山水抒情散文,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯一般纯净的葡萄酒,蕴含着悠长而清晰的韵味和芳香,要真正品尝它的滋味并不容易。
在这篇“诗意的储存”和“赞美春之歌”中,其实充满了作家在特定时期的思想情感,对人生和人格的追求,以及作家对传统文化积淀和对自由境界的向往的表达。
1927年之后,朱自清在他的灵魂寻找和建立一个理想的世界——梦的世界,他把他那颗焦躁不安的心,抵制外界的烦恼,像躲进幽闭的书斋里,实现他的治学。
“荷塘月色”无疑是他经过艰苦的心灵斗争后所发现的深沉宁静的自然环境,体现了他“不染淤泥而出”的人格。
而 “早春野景”则使他的梦想世界进入了一个开放而充满活力的状态,凸显了他在春天的指引下“勇往直前”的人生信念。
后者自然是前者的延续、改造和促进。但无论这两个世界有多么不同,它们都植根于朱自清对理想甚至乌托邦幻想的追求。
《春》确实描写和歌颂了一个生机勃勃的春天,但它却是朱自清精神世界的生动写照。
细读朱自清的《春》,我不禁有这样一种感觉:这是一场大病初愈的文化人,面对春意盎然,他找到了自信和自尊,编织着自己的理想梦想。
这是一位经历过“精神炼狱”的知识分子。在大自然的温暖怀抱中,他陶醉其中,诗情激荡,感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“君子应自强不息”的精神冲动。
他从时代的十字路口撤退,在这里找到了自己的位置。我觉得,朱自清的“春景图”,不是家乡江苏和浙江地区温暖潮湿的春天景色,不是北郊区那种壮阔而盎然的春天景色。
更不像画家的写生画,是一个作家在大自然的启迪和感召下,酿造出的他的思想艺术的图。在这幅图中,隐藏他心灵的密码。
与鲁迅不同的是,他在描写自然的过程中不采取超然和审视的态度,甚至不惜以描写自然的丑恶为代价。
更不像周作人,沉溺于描绘自然,忘我,希望成为自然的一部分。
朱自清在拥抱自然的时候是投入的,虔诚的,但同时也是清醒的。从这个角度看,他是中国传统文化中“天人合一”和“中庸之道”的真正含义。
在这篇短小精悍的《春》散文中,体现了他的人格和审美理想。
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