张爱玲看人看事有独特的清醒与深刻,而对自己的情感,却身陷其中无力自拔。下面就一起了解一下她的婚恋观是怎样的吧。
张爱玲属于她那个世界,她留给我们融汇古今中外的很多历史旧影。我们重读张爱玲的作品都会发现她的独特,她做人的独特,写作的独特,以及婚姻的独特。她短暂而精彩的婚恋,好比她最爱用的词汇,一个美丽而苍凉的手式,它给人一种回味,一种启发,如她自己言:“生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。”她的婚恋有其短暂的华美,却又带给她拖沓冗长的政治尴尬。探究张爱玲的婚恋观,不妨看看她独特的生活经历,她具有代表性的作品以及她对于婚恋的言论。
一、独特的生活经历
一九一二年的上海,一幢精致清雅的洋房里,传出了婴儿的啼哭声,张爱玲这个贵族的后裔,从来到世界上的那一天起,就认定了她的传奇生涯和魔幻文采。
关于她的家庭,在张爱玲走红的时候,曾引起一些人的议论,当然曾经显赫的家族不能代表它的后裔们的价值,但它沉重的身影是不能不影响到被它的影子遮荫过的后人的。张爱玲的祖父张配伦,因延误战机使马尾港不战而败,马尾船厂被毁,成为历史上著名的“马尾战事”,被革职充军,期满释归,任李鸿章幕僚,后经李鸿章引荐与其女儿结婚。
这样的家庭,免不了影响后代,张佩伦之子即张爱玲之父便被熏陶出典型的遗少作风,染有弄风捧月的旧才气,更发展成性情暴戾,乖张的恶习,张爱玲的母亲,是清末南京黄军门的女儿,一个受西方文化熏陶很深,而又清丽孤傲的漂亮女子,旧习气与西洋化显然是格格不入,这样的一对夫妇,自然生成独具一格的家庭氛围。张爱玲成长于这样的环境中,一种书香与旧僚气并融的环境中,便如鱼得水地发挥她善悟的天性。张爱玲的母亲作为新派女性对张爱玲的影响是一种文明的教养和气质的熏陶:教爱玲绘画、钢琴、英文,培养书卷般的伤感。这是给爱玲童年中最美的记忆,然而母亲的多次赴欧,给予爱玲太少的母爱,父母的离异,以及旧式的生活使张爱玲苦闷异常,她个性封闭、自私、不善交际,以自我为中心,最终她逃离了父亲的家,在母亲家刻苦读书,并考取了伦敦大学,因为战事,改入香港大学。三年后,即1942年,张爱玲从香港回上海,上海文坛从此捧出了一颗耀眼的新星。
张爱玲成名后,社会给予了最大的宠幸,傅雷等人都发表了相应的文艺批评。与此同时,1944年5月,《杂志》月刊又刊出胡兰成的文章《评张爱玲》。胡兰成在写此文时,已与张爱玲恋爱。因此与其所说是一篇批评文章,不如说是对张爱玲人与文的公开表白。
在张爱玲走红的时候,这位特殊的读者,即当时的汪精卫任宣传部副部长的胡兰成,因读了她的小说而起仰慕之情,并随后结下了一段奇世姻缘,张爱玲在这之前做人处事都比较苛刻,她不容易与别人要好,除非她欣赏的人,而她一旦欣赏也就全盘接受,站在对方的角度理解对方。
胡兰成长张爱玲15岁,又经历人事沧桑,颇有才华,加之性情别致又别趣,因此颇能读懂张爱玲的人和文。后来胡兰成为张爱玲写了一首诗,此诗颇能道中张爱玲的心事,于是张也回信:“因为懂得。所以慈悲。”从此开始两人的关系日渐亲近。
其实年龄、经历、观念,胡兰成都别于张爱玲,如张的自私、冷漠、不多愁善感,恰与胡兰成悲天悯人形成对比,两人的交谈轮回转换,由历史到戏文,艺术到起居。这对于他们都是第一次,爱玲是第一次恋爱,胡兰成是第一次与一个集大俗大雅于一身的女才子恋恋有情,此时的胡兰成已有家室,但胡兰成的是非界线从不明确,他任性地与张爱玲发挥他的小聪明,使张爱玲愈发沉浸在对胡兰成的好奇与喜欢中。
胡兰成在《今生今世?民国女子》中写道:“才去看了她三四回,张爱玲忽然很烦恼,而且凄凉。女子一爱了人,是会有这样的委屈的。”可见胡兰成对于情感的把握,比起张爱玲要游刃有余的多。同时张爱玲在递给胡兰成的照片后的一段文字也是很好的证明:“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是喜欢的,从尘埃里开出花来。”可见当时的张爱玲已经是完完全全地沉溺在对胡兰成的爱中了。她对于胡兰成表现出出奇的纵容,像一个虔诚的基督徒。胡兰成在《今生今世?民国女子》中提到“她想不到会遇到我。我已有妻室,她并不在意。再者我有许多女友,乃至挟妓游玩,她亦不会吃醋。”而此时的胡兰成却认为:“我与爱玲亦只是男女相悦,《子夜歌》里称‘欢’,实在比称爱人好。”说到底,胡这话的意思是没有多少责任心可言的,后来,胡兰成的夫人因此而与胡离婚。
一九四四年,在张创作的高峰期,张与胡签订婚约。文曰:胡兰成张爱玲今签订终身,结为夫妇,愿使岁月静好,现世妥稳,上两句张爱玲所撰,后两句胡所撰,旁写炎樱为媒证,胡在书中写道“是年我三十八岁,她二十三岁,我为顾及日后时局变动不致连累她,没有举行仪式,只写婚书为定”。“我们虽结了婚,亦仍像是没有结过婚。……两人怎样亦做不成夫妻的样子,却依然一个是金童,一个是玉女。”这些话放在一起研究思量总觉得胡是在逃避什么,而张爱玲竟能开放到接受不举行仪式的婚姻,恐怕对于女子而言是为数不多的,唯一可以说通的理由是,胡兰成是没有期望与张爱玲相守一生的,而张爱玲太执着了,什么都能接受了。尽管胡两次提及是为顾及日后时局变动不致连累张爱玲而不举行婚礼,恐怕这样的理由放在婚姻大事上,是说不过去的。婚后生活的浪漫与平实也确实曾经激发过张爱玲的想象力,张爱玲论事论物,皆有回春妙语,精奇譬喻。
后因时局发展,胡兰成到武汉,与一护士周训德关系暧昧,此为一个契机,在张,胡之间存下小隙。
1945年,日本无条件投降,胡兰成成为政府追缉的要犯,逃于温州,张爱玲曾去温州探望胡兰成,胡兰成对此颇感不快。在张爱玲住温州期间,胡常携已在温州同居的女子范秀美去探望张爱玲,只因张爱玲心事正大,从不往小处想,这次张爱玲是想和胡兰成谈他与小周的事情,她提出要胡兰成在她与小周间选择,胡不允,他仍想保持他的名士风度,想要身拥秀美,做三方元首。爱玲责问为何不给她现世安稳,胡兰成言他与小周相见无期,张爱玲因叹道:“你是到底不肯,我想过,我倘使不得不离开你,亦不致寻短见,亦不能再爱别人,我将只是萎谢了。”痴情的张爱玲在此次受挫后,与胡有口角,后来胡又告知了范秀美之事,张爱玲伤心之极,轻易不流泪的她也为此伤心落泪。之后,张爱玲给胡兰成去一信,“我已经不喜欢你了,你是早已不喜欢我了的。这次的决心,我是经过一年半的的长时间考虑的,彼惟时以小吉故,不欲增加你的困难。你不要来寻我,即或写信来,我亦是不看了的。”由此可见张爱玲在这种时候仍顾念夫妻情分,随信还寄了三十万元给胡,是两部剧本的稿费,连胡兰成都坦言:“我出亡至今将近两年,都是她寄钱来,现在最后一次她还如此。”张爱玲对胡兰成的专注与执着,并没有换来相等的回报,胡兰成自己的文字是很好的表态“一夫一妇原是人伦之正,但亦每有好花开出墙外,我不曾想到要避嫌,爱玲这样小气,亦糊涂到不知道妒忌。”“我已有爱玲,却又与小周,又与秀美,是应该还是不应该,我只能不求甚解,甚至不去多想,总之已是这样的,不可以解说,这就是理了。”“爱玲是我的,不是我的,都一样,有她在世上就好。”在胡兰成这些看似简单却有无穷理解的句子中,无疑的,张爱玲是他众多女子中的一个,也许是比较独特的一个,但不是自始至终的一个,而胡兰成是张爱玲唯一掏心相对的,并为他虔诚得如基督徒的人,与其说是张爱玲写了绝交信,中断了这一场婚恋,不如说是胡的多情致此的局面。
这一场婚恋中,张爱玲表现出与胡兰成认识之前的巨大不同,她的宽容,虔诚,对爱的专注恐怕连上帝都要感动,只可惜胡兰成没有感受到,她之前的自私与狭隘,在与胡的交往中荡然无存,最后的结局是张爱玲自己逃出了似有实无的婚姻圈。
张爱玲说:“将来的世界应当是男性的。”可见张爱玲在与胡兰成的婚恋中也一直是以胡兰成为中心的。她自己再怎么独特,再怎么孤傲,在胡兰成面前,如同她当时在照片上所写“她变得很低”。几乎是没有自我了。
当张爱玲走出与胡兰成的婚姻圈后,又变得很坚韧,胡兰成曾说:“从这些地方可以看出她基督的女性美,同时有“古希腊的英雄的男性美。”这句话用于她在得到爱情时虔诚得如基督徒,失去爱后的冷漠坚决绝是有异曲同工之妙的。
在胡兰成与佘爱珍成婚后,两人仍有过一次书信来往。张爱玲此时已相当冷静。“兰成,你的信和书都收到了,非常感谢,我不想写信,请你原谅,我因为是在无法找到你的旧著作参考,所以冒失地向你借,如果使你误会,我是真的觉得抱歉。《今生今世》下卷出版的时候,你若是不感到不快,请寄来给我。我在这里预先道谢,不另写信。爱玲 十二月十日”张爱玲失去婚恋后表现出的冷静,的确可以说是“古希腊的英雄的男性美”。
也许就是因为她与胡兰成的这段姻缘,使误解者对她一再误解,使遗忘者将她坦然遗忘,胡兰成给予她的,也许是伤害多于幸福,张爱玲为了这断婚姻不仅付出了感情代价,也付出了政治代价,以后她去美国的深居简出,也与这段经历的影响有关。
一直到1956年8月,张爱玲与美国作家赖雅相识半年后结婚,这与张爱玲的第一次婚姻恰如正反两极。胡兰成反共到投敌卖国,而赖雅信仰共产主义到不相信任何有损于共产党的传说。从表面上看,这是及其矛盾的,但从这里,却反映出张爱玲对于婚恋只有重个人才华和兴趣,而不在乎外在的政治和权利。
由此可见,张爱玲在婚恋问题上拥有时是虔诚专注毫无功利心,只注重自我感受的,失去后也没有太多牵恋,放弃得彻底的。
张爱玲对感情的专注,特别是对胡兰成的虔诚与胡兰成的多情成性相比,实在是天上地下。胡兰成有话为证,他在《瀛海三浅?春节》中说:“我与女人与其说是爱,毋宁说是知。”李白诗“永结无情契”,我就是这个无情的人。
胡的无情,张的专情,是张爱玲的婚恋失败的原因。
二、具有代表性的作品
张爱玲作为女性作家,她的大部分作品都是男女题材,笔下的女性多是时代夹缝中的没落淑女。尽管说一个优秀的作家不会借助一个人物直接透露自己的思想,但在这些女性中,多多少少能找出张爱玲对于婚恋的看法,以及她个人的影子。
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