在中国,寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。
农民与蛇
伊索寓言里说,有个农民心地善良而不大聪明。冬季的一天里,他在自己的地里走着,看到雪地里有一条冻僵了的蛇,蛇体冰凉,一动不动,好像马上要死了似的。农民把它拣起来带回自己家中,没想到这一善举会有什么结果。
农民把蛇放在火炉旁,给它温暖,让它复苏。冻僵了的蛇稍稍有些温暖,生命的复苏使其邪恶也抬了头。它把头抬起了一些,并吐出舌头发出咝咝声,接着把躯干向后摆动,试图扑跳咬它的救命恩人。
“忘恩负义的东西!”农民说,“原来你就是这样来报答我的!让你去死吧!”说着他满腔怒火,举起斧子,砍向这条可恶的蛇。两斧下去蛇已断成三截,蛇头、蛇尾和躯体早已分离。身首异处的蛇想恢复原状那是枉费心机。
善举固然好,但要选择对象,这是关键。至于忘恩负义之徒,是注定没有好下场的。
狼、母山羊和小山羊
母山羊为使自己多产奶,要外出远处吃鲜嫩的青草。它在走前把门锁好,一再叮嘱小山羊说:“为了你们安全,要十分小心,没有听到‘狼和它的同伴见鬼吧’这个暗号,可千万不要开门!”
就在这时,有只狼恰好打门外路过,听到了这句暗语,并记在了心中。母山羊没有发现这个这贪婪的家伙,外出走了。狼瞅着母山羊走远了,就赶紧学着母山羊温柔善良的声调喊门:“狼和同伙见鬼去吧!”它以为这样一来,自己就能骗开门。小心的小山羊透过门缝往外看,并说:“把白蹄子伸出来给我瞧瞧,不然我是不会开门的。”白蹄子可是个关键问题,要知道,狼是没有白蹄子的。狼被这话难住了,不得已只得夹着尾巴灰溜溜地饿着肚皮跑了。假若小山羊轻信了狼所掌握的那句暗语开了门,那么后果将不堪设想。
处处留心保安宁,尤其对弱者来说,加倍小心很有必要。
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