【篇一】
《亡羊补牢》主要讲的是一个人在犯了错误时，能听从别人的劝告，及时改正，就为时不晚。《南辕北辙》讲一个人走错了方向，在朋友的再三劝说下，仍然固执己见不思悔改。
在我们的生活和学习中，也常常会犯一些错误。比如在去年的考词时，我把等待的“待”写成“侍”，但是，我只看了一眼，没把它从大脑的记忆中彻底纠正，结果在期末考试中吃了亏，被扣了分。从此，我认真对待每一个错字，让这样的事情不再发生，起到了亡羊补牢的效果。南辕北辙的事情也数不胜数。呼吁保护环境的人无数，可是人们往往充耳不闻，毫不在意。看，满街飘舞的塑料袋和随处可见的一次性瓶瓶罐罐，污染了我们的环境，这就是我们的行动和想法背道而驰了。在生活中我们要言行一致，从我做起。我相信美好的环境一定会成为现实。
我们要学习亡羊补牢的那个人，知错就改。
【篇二】
星期天，我读了《中国寓言故事》这本书，里面的寓言故事可多了：掩耳盗铃、南辕北辙、拔苗助长……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。
从前，有一个宋国的农夫，以种田为生。有一天，那个农夫正在田里干活的时候，忽然看见一只兔子飞快地奔跑过来，那兔子慌不择路，竟然“砰”的一声撞在树桩上，折断了脖子，当场死了。农夫心里美极了。他捡起那只又肥又大的兔子回家了，和家人饱餐了一顿美味的兔肉。农夫心里想：要是我每天都能捡到一只兔子的话，那我就不用那么辛苦的种田了。于是他就天天坐在树旁等者捡撞死的兔子，日子一天天过去了，他一只兔子也没有捡到，因为他很久没种田了，地里已经长满了荒草。
读了这则寓言故事，我觉得我们小朋友可不能象这农夫一样，天上掉馅饼的事是不可能的，我们不管做什么事都要踏踏实实，认认真真地去做，不能抱着侥幸心理。
【篇三】
暑假，我看了一本名叫《伊索寓言》的书，书中动人的情节，以及那一个个富有情趣和哲理的小故事都让我陶醉。
这本书让我受到了教育，书是世界的营养品，是最为耐心和最令人愉快的伙伴。从书中你会发现很多乐趣，使人变得更加聪明、更加勇敢。
这本书中有一个故事，给我的印象很深，使我深受启发：有一年夏天，天气十分炎热，头顶烈日的两个人劳累极了，便走到一棵榕树下乘凉，休息了一会，他们恢复了体力，这时，他们开始讨论这棵榕树。
一个人先说：“这棵树真不错，可惜没有果子!”另一个人说：“对啊，不结果子的树，不是好树。真是的，不结果子，让人快渴死了!”这时，大树说话啦：“愚蠢的人类啊，我让你们乘凉，恢复了体力，这时，你们却又怪起我来了。”
这个故事让我明白了一个道理：做人要知恩图报，不能不知好歹，受了别人的帮助还要贬低别人!
【篇四】
一位老教师说“学生”就是“学会生活的人”，这种解释虽然不是严格的定义，但它揭示了教育工作的一项重要任务，那就是如何引导学生认识生活、学会生活。教完试验修订本第二册课文《读〈伊索寓言〉》，我深深地领会到这句话的含义。
钱钟书的《读〈伊索寓言〉》是作者在解放前写的一篇读书随笔。通过伊索寓言与现代社会生活中各种卑劣行径的比较，文章说明现代人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，卑劣得多，因此我们的头脑也要复杂点，这才不致碰壁上当。
这个主题思想，在过去的教科书里是难得见到的，但这种思想并不是错误的。作者给我们谈了生活中的.一个朴实而又实用的道理，就是这样一个简单的道理，我们的家长和教师，我们的教科书，都不愿把它明明白白地指出来。我们教科书的编纂者总是怕把学生给教坏了，结果学生有的相信书上说的，结果到了社会成了弱者，常常碰壁，常常上当，他们不得不重新来学习一些早就应当在学校里学习的社会知识，这路也走得太弯了点。近二十年的学校生活，为什么我们所教育出来的学生还不能马上适应社会呢?这是每一个教育工作者该好好思考的问题。
我们只给他们对的，不让他们看到错的，我们只他们正确的，不让他们了解错误的，我们只给他们理论知识，不让他们深入实际生活，我们总是把一些简单的东西用简单的方式来输入到学生的头脑，结果他们自然就头脑简单了。教育是为了推动社会发展，为什么又把自己同社会划一条“三八线”?
教学过程中，我告诉学生，生活是复杂的，我们不能说这个人是好人就一切都好，这个人是坏人，就一切都坏。人是一个复杂的动物，真与假、善与恶、美与丑同时存在于每个人身上，这个人之所以是好人，只是他好的一面占了主导地位，反之亦然。进而我讲了对现实社会复杂性的看法，让学生明确不能只看到阴暗的一面，因为我们的社会毕竟是在不断发展的，这个发展是前进而不是倒退。看人看事，我们都要动脑筋，不能过于简单了。把生活本来的样子告诉学生，他们才有可能正确地理解生活。我们一面告诉学生片面性的东西，一面要学生产生正确的思想认识，这是自相矛盾的。
新教材把《读〈伊索寓言〉》这样的文章引入教材，是思想上的一大进步，对教师教学与学生认知生活都有好处，在这样的课文教学中，人文教育很容易落实，不在是一句空话了。
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