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《鱼我所欲也》同步练习

鱼我所欲也 时间:2021-08-31 手机版

  第一部分:基础知识

  一、文学常识

  孟子,名轲字子舆,战国时期思想家、散文家。儒家代表,地位仅次于孔子,世称“亚圣”。

  二、请给下列加点字注音并解释:

  ①不为苟得也   ②所恶有甚于死者

  ③为宫室之美   ④一箪(dān)食

  ⑤ 蹴(cù)尔而与之   ⑥乞人不屑(xìe)也

  三、请用“/”为下列各句做适当的朗读停顿:

  ①所欲有甚于生者 ②如使人之所欲莫甚于生

  ③使人之所恶莫甚于死者 ④乡为身死而不受,今为宫室之美为之

  ⑤是亦不可以已乎

  四、找出下列各句中的通假字,并解释:

  ①由是则可以辟患而有不为也 ②万钟则不辩礼义而受之

  ③今为所识穷乏者得我而为之 ④所识穷乏者得我与?

  五、下列各组句子中加点词意义相同的一组是( )

  A、为宫室之美 由是则可以避患而有不为也

  B、故不为苟得也 所识穷乏者得我与

  C、非独贤者有是心 由是则生而有不用也

  D、所识穷乏者得我与 呼尔而与之

  六、结合课文内容,简要回答下列问题

  ①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

  ②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

  ③“故患有所不辟”“患”指什么?

  ④“非独贤者有是乙“是心”指什么?

  第二部分:片断阅读

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; 。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。


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