鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死呼尔而与之，行道之人带受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉?为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身见而不受、夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
(选自《孟子·告子上》)
A、则凡可以辟患者何不为也(辟：同“避”，躲避)
B、人皆有之，贤者能勿丧耳(丧：丧失)
C、蹴尔而与之，乞人不屑也(蹴：践踏)
D、今为所识穷乏者得我而为之(得：得到)
10、下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( )
例：如使人之所欲莫甚于生
A、相与步于中庭 B、苛政猛于虎也
C、箕畚运于渤海之尾 D、管夷吾举于士
11、把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语(7分)
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
(2)此之谓失其本心
12、根据《鱼我所欲也》的内容填空(2分)
孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、 的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
参考答案：
9、D(得：同”德“，动词，感激恩德)
10、B(于：比，介词)
11、(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？(5分，”万钟～则～加“各1分，大意2分)
(2)这就叫做丧失了本来的思想。(2分，”此之谓“”本心“各1分)
12、鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)
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