鱼我所欲也的教案

　　朗读《鱼我所欲也》全文，体会《鱼我所欲也》的表达的思想感情。在教学过程中，有着怎样的优秀的教案呢?

　　第一篇：鱼我所欲也的教案

教学目标：1.熟读成诵，品味孟子文章的语言特色;2.翻译课文，理清文章的论证思路，把握中心论点;3.理解“舍生取义”、“保持其本心”的内涵，提高学生的人文素养。

　课件设计：《鱼我所欲也》由以下课件构成：孟子的名言;孟子知多少;“性善论”的要点;鱼我所欲也;学习目标;读一读，记一记;试辨识通假字;你想到了么;人应保其本心;读美文•谈感受;口头作文•放飞心声。

　　利用直观形象的多媒体，为学生打开一扇学习研究孟子的窗口，让孩子们在对传统文化的探讨中，提高自己的人文素养。

　　教学重点：

　　通过诵读、赏析品味孟子散文的人文魅力。

　　教学难点：

　　把握中心论点，理解比喻、类比、举例、对比、排比等论证方法的运用。

　　教学过程：

　　一、认识孟子，激情导入

　　由名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”引出作者孟子，走进《鱼我所欲也》。

　　请学生说说对孟子的了解——“孟子知多少”。

　　学生发言：

　　生1：讲述孟母三迁的故事。

　　生2：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他以天下为己任为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝。

　　[教师根据情况利用多媒体补充关于孟子生平，“性善说”的理论或孟子辞万钟厚禄的故事，激发学生对孟子高贵品格的敬佩。]

　　(见课件孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，儒家的重要代表，被人们称为“亚圣”;2.“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下”;(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。)

　　[课前让学生搜集了关于孟子的知识，课上学生的表现积极踊跃]。

　　二、依据目标，先自主学习后合作交流

　　明确本课学习目标(见前面)。

　　请学生根据预习情况看哪些目标没有达成，先自主学习，再以小组为单位合作交流，仍有疑惑请提出来，教师巡查指导。

　　[质疑学习法有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。]

　　三、检查学习，解疑释惑

　　1.读课文，注意字音、节奏、情感;2.读一读，记一记(请学生注音)

　　一箪(dān)食 一豆羹(gēng) 蹴(cù)尔而与(yǔ)之 所识穷乏者得我与(yú)

　　3.试辨识通假字

　　①故患有所不辟也 。“辟”通“避”，躲避;②万钟则不辩礼义而受之。“辩”通“辨”，辨别;③所识穷乏者得我与 ?　“得”通“德”，感激，“与”通“欤”，语气助词;④乡为身死而不受。“乡”通“向”，从前。

　　4.翻译课文，疏通文意

　　请约四名学生翻译，其余学生准备纠正补充。注意以下重点句子的翻译：

　　①呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。(轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。);②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。(“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢? ); ③乡为身死而不受。(从前为了礼义宁死也不接受。);④是亦不可以已乎?(这不也应该停止了么?)

　　5.请提出自己的疑惑

　　学生提问，学生回答，提倡互动探究性学习，教师负责引导、指正。学生们表现积极活跃，疑惑较多，不仅提到了“兼、苟、已”等难把握的字词，而且涉及到文章的中心论点并非“舍生取义”等探究性问题。

　　[当教师不再越俎代庖，真正给了学生时间，他们才能真正走进文本，有所发现，体会到收获的快乐，成功的喜悦。]

　　四、大家一起来探究(你想到了么)

　　1.本文的中心论点是什么

　　请学生自由发言后，明确：本文由“舍生取义”出发进而论证了“人应保其本心”的中心论点。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。

　　2.孟子是怎样提出自己的观点的?又是怎样论述其观点的

　　明确：(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则;(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如举行道之人、乞人的事例说明他们有羞恶之心，可后来有人却不辩礼义而接受万钟，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须“保持其本心”;(3)从上述进展层次可以看出本文的逻辑严密。从鱼与熊掌的比喻，到举行道之人、乞人的事例，及不吃嗟来之食与受万钟之禄的对比，可看出作者设喻巧妙，举例妥帖，对比鲜明;通篇排比，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。孟子赞扬了舍生取义的精神，批判了只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的人们，突出了“保持其本心”的中心论点。

　　以上问题，学生在互助合作下都能说出要点，教师可适当补充。

　　五、梳理脉络，明确结构(见课件)

　　六、读美文，谈感受

　　当第一次读《鱼我所欲也》时，我就被孟子严密的逻辑，善辩的言辞所折服，真是百读不厌，同学们，文中也一定有许多句子拨动了你的心弦，引发了你的共鸣，你能读一读，说出你的感受，让我们共同分享么?可参考以下格式：

　　①我喜欢“……”因为……;②“ ……”使我想到了…。

　　[用鉴赏法选出自己最喜欢的美点，试着从语言、修辞、论证方法等角度进行品评、鉴别、欣赏，能有效的提高学生的鉴赏水平]。

　　七、读一读，背一背

　　请几名学生试背全文或自己最喜欢的段落。

　　同学们，面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们一起高吟《鱼我所欲也》。

　　[诵读法 是文言文教学最实用的教法，采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等让学生感受语言，体会文意，收获很大。]

　　八、放飞心声，口头作文

　　2000多年以前，孟子为他的“性善说”奔走呼告，击败了一个个强大的对手，他笑傲王侯，轻身赴险，把权势、财富、美色看得一文不值，把理想、正义、人格看得高于一切;2000多年过去了，孟老先生已离我们远去，但今天，人们依然在吟颂着他“天时不如地利，地利不如人和”，仍然在称道着他“民为贵，社稷次之，君为轻”，时常用他的“生于忧患，死于安乐”来勉励自己;同学们，此时此刻你是否有许多话想说给大家听，那就请放飞心声吧!

　　有三个小题目可供参考：《我心中的孟子》、《孟子，请听我说》、《孟子，我们呼唤你》。

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