导语:余秋雨,中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家。以下是他主要的作品及人物介绍。下面是小编为你搜集整理的相关资料。更多内容请关注应届毕业生网。
人物评价:
余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚县,现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家。
余秋雨开创了“大散文”的模式。他从宏观的历史中去抓取碎片,然后以民族化的视角去进行情感解读。《文化苦旅》开篇的《道士塔》,便是最好的例子。这种视角一方面非常容易打动人,另一方面却失去了历史本身的厚重和残酷。简单说,就是他把复杂的问题简单化和煽情化。
上个世纪的90年代,中国人正在经历改革开放的价值观冲击和重建,一方面国人意识到对于利益的追逐,但另一方面又希望能够在精神上有所追求。余秋雨的恰逢其时地出现,满足了这种需求,极大地降低了中国人谈论文化的门槛。因此他红极一时。
当时有一个著名笑话,上海扫黄,小姐的包里有避孕套和《文化苦旅》。《文化苦旅》因此被讥讽为“文化避孕套”。
客观地说,余秋雨传达了一种简单滥情的文化视角,回避了历史本身的苦难,这种历史回顾方式是有害的,但在彼时彼刻,却又是中国老百姓喜闻乐见的
散文作品
《文化苦旅》 | 《山居笔记》 | 《霜冷长河》 | 《千年一叹》 |
《行者无疆》 | 《寻觅中华》 | 《何谓文化》 | 《摩挲大地》 |
《借我一生》 | 《我等不到了》 |
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线,那就是对中国历史、中国文化的追溯,思索和反问,与其他一些所谓文化散文家相似,余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼,尽管表达的内容是浓重的。余秋雨利用他渊博的历史知识,丰厚的文化功底,将历史与文化契合,将历史写活、展现,引起读者反思、追问,作为一个知识分子,他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知,这点也许是最重要的。
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