余秋雨散文不同于以往散文的一个重要方面就是:他的思维充满智者的睿智,他的叙述犹如聊天,既从容自由,又不乏恢宏气度,极为大气。 以下是小编分享的余秋雨散文创作的独特性,欢迎大家阅读!
中国现代散文观念的建立,倘由白话文算起,鲁迅、周作人、朱自清等开了一个不错的源,后来者即使模仿,甚至力图突破,显得成绩不太理想,直到余秋雨散文的横空出世,散文似乎才搅起一轮浪波,虽然毁誉皆有,前期掌声响起,接着唏嘘一片,之后形成“余秋雨现象”这一怪象(超出批评),然而都是围绕其“异质”讨论或争辩。基于韦勒克:“一件艺术品的全部意义,是不能仅仅以其作者和作者的同代人的看法来界定的。它是一个累积过程的结果,也即历代的无数读者对此作品批评过程的结果。”作为一个散文探险者余秋雨,其散文的“异质”――主要打破了传统散文的束缚,确立新的散文范式(文化大散文),本文就此谈谈其独特性。
一、智性态度:聊天从容,昭显气度
余秋雨散文不同于以往散文的一个重要方面就是:他的思维充满智者的睿智,他的叙述犹如聊天,既从容自由,又不乏恢宏气度,极为大气。
一是余秋雨的散文大多借助山水风物为题材,但又不受散文传统观念的影响,而是用透过现象看本质的方法,把关注的焦点定位自然景物背后所沉淀的文化内涵上。《文化苦旅》整本书借“游山玩水”来讲中国文化的真谛,畅谈中国文人的人格构成,这种题材原本是顶大帽子,若有一个地方写不好,不是流于空洞,就是易于走向俗套。但余秋雨显然避开了这两点,举重若轻,他以一个“行者”的身份,用他敏感的神经和悲天悯人的笔调,深入浅出地给讲述了他走在路上的感触,以一种从容宁静的风度讲述了一个个古老的故事,解开了一道道人间的难题,构建了“文化散文”的轮廓。
二是余秋雨的散文大多借助智者的超凡议论,昭显聊天的睿智,也不乏谈天的乐趣。翻开余秋雨的散文集,他的文章“重”感强,有一种能够穿透历史的力量,这种力量不像剑那么锋芒毕露,不像箭那么来势汹汹,它是不缓不急的,在字里行间流露出浓郁的文化底蕴。无论是《文化苦旅》还是《山居笔记》,余秋雨写出了中国文化曲折的历史命运,写出了中国文人温婉而洒脱的风格和富于内涵而又坚韧执着、百折不挠的精神世界,充满人文情思和关怀。《一个王朝的背影》:“这种软弱的背后还藏匿着巨大的侥幸心理,在盛世,人们想,官府不会欺我太多;在乱世,又想,我一介草民有何力回天?忍忍吧。”然而,这几种因素,却造成中国近代的落寞……”这是何其深刻的智言。
在这里,不能不说余秋雨是独具慧眼的了:作为一个有着厚实的历史文化根底、警醒的现代文化意识和强烈的社会责任感的知识分子,他以一种强烈的忧患感燃烧着自己的文字,试图用笔剥去世情的繁华,探寻文化的本质。他在重新审视中华文明的时候,用理性的思考融入了智性与情感。他把目光从文人转到了历史,转到了民族,转入了现代语境。它讲述了一个人对历史、对文化的思考,它描述着一个还魂归来的梦。细读他的文章,不得不感到一种波及灵魂的震撼,他以独特的感悟,指一方更大的天地给人看,引导着人们从喜怒嗔迷的小我中解脱出来,寻访精神的栖息所在。
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