论余秋雨散文的特点

　　上世纪九十年代，中国文学界出现了散文热，涌现出许多作家和他们的新作。其中有一位作家，其作品掀起了全国性的新散文写作潮流，同时引起了文学界褒贬不一的议论。他就是余秋雨，其作品将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。以其独特的审美取向、文化取向、语言取向和价值取向而赢得了广泛的赞誉，并独步文坛。本文结合余秋雨散文集《文化苦旅》及其部分作品，就其体裁、文化意识、语言、表现形式等四方面探讨其散文创作的艺术特点。

　　关键词：余秋雨散文文化艺术特点

　　余秋雨是学者出身的作家，也是一位游历丰富的作家，他不仅走遍了华夏大地，还游遍了欧亚大陆。他的散文以“游记”为依托，写景与叙事中渗透历史与文化、整合传统与现代、蕴涵情感与理性，立意高远、温良敦厚，凭借山水风物探求民族文化的底蕴、传统文化精神及人生秘谛，表现出强大深厚的文化反思、理性批判和现代精英知识分子人格重构的启蒙精神。余将厚重的历史用华丽的语言、生动的故事，优美的风光，风趣的议论包装起来，一下成了最畅销的文化食品，不仅在文学学术界，更受到大众的喜爱。从《文化苦旅》到《山居笔记》、直至《霜冷长河》、《千年一叹》，余秋雨开创了余氏文化散文的新路子，对当代散文创作产生了重大影响。在他的集子里，无不闪耀着他那语言运用、历史功夫

　　和思想内蕴的极致，这是他文章的精华和气脉所在，也是始终令人动情、沉思、惊觉的根源。

　　同时余秋雨又是一个争议最多的作家，可以说在全国出现了一种“余秋雨现象”。近年来，他受到批评也是空前的，有从质问余秋雨为什么不忏悔；有人评说余秋雨的散文程式化，虚假化；有人抨击余秋雨好为人师，处处以学者、导师身份说教。如今，余秋雨已辍笔散文创作。在我看来，我们应该从其散文创作脱颖而出的道路中，对散文文体探索与尝试上所体现的创新意义出发，感受其作品对文化所体现的积极意义，领略他与众不同的艺术魅力。综观余秋雨散文，我认为余秋雨散文创作的艺术特点主要体现在以下四个方面。

一、突破传统体裁模式文学体裁往往是在作品产生后，人为的硬性规定的结果。

　　古人言：文岂有常体？但以有体为常。正因为文常有体，人们便分门别类把文章划分成各种体裁，而一旦划分好体裁，人们就容易量锅下米，在写作中不知不觉的忠实于体裁的写法要求来约束自己。散文，是文学的一大样式，散文的概念和涵义是随时代的变化而不同。发展到当代散文，则专指与小说、诗歌、戏剧文学并称的一种文学体裁，它短小精悍、题材广泛，形式自由、灵活，不需要具有完整的故事情节，不要求语言的韵律性，只要达到形散而神不散就行。由于当时的环境，九十年代的人们更多关注的是自己的心灵。因此，呼唤自我，呼唤真情，抒发自身性灵的作品比比皆是，由于内容的相似，为数众多的作品都挤向了一个方向，散文越写越小，其内容上虽五花八门，但离不开身边琐事，表达方式上似乎眼花缭乱，

　　然而，余秋雨对于散文传统模式有了较大的突破与创新，为散文创新开辟了新道路，拓展了新领域。主要表现在以下两个方面：

　　1、篇幅宏大。古典散文等同于“小品文”，即所谓“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，“以小见大”是它在选材立意上的基本原则，形成了简约的审美规范。读余秋雨散文的给人的感觉就是磅礴大气、容纳古今、气象万千的鸿篇巨制。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，《风雨天一阁》有16000余字。《遥远的绝响》14000余字、《苏东坡突围》有10700余字、《一个王朝的背影》近13012余字，连《柳侯祠》最短，也有2800余字，这些篇目的特点是字数多、容量大、历时长。余秋雨的文化散文吞吐古今、驰骋万里，仿佛他作品里的“三叠泉”，裹挟着自然的冲击力，雷霆海啸般翻卷而来，带给人审美的强烈震撼，仿佛长河落日的圆融气派，又仿佛黄钟大吕的磅礴气势，令人荡气回肠，从精神上为之一振。其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长的'、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外。林语堂曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。

　　2、题材广泛。余秋雨的散文涉及领域众多，政治（一个王朝的背影探讨清王朝的功过）、经济（遥望山西叙说山西票号的兴蓑）、文化（千年庭院走进书院文化的收藏）、艺术（莫高窟和青云谱随想探寻艺术

　　的流变）、科考（十万进士品说科举制度的利弊）、旅游（品味山水风光的内涵），几乎无所不包。古今中外，天马行空，丝毫没有没有时空的限制。从地域看，余不仅走篇了中华大地，而且游历了欧亚大陆，长江黄河三山五岳都被他调遣，关山大漠名胜古迹都任他叙说。世界古代文明的发祥地，文艺复兴的故乡都进入了他的笔端。从时间讲，他喜欢穷本溯源，莫高窟壁画，都江堰水利，天一阁藏书，三峡风光都是从古到今，洋洋洒洒，尉为大观。

　　余秋雨散文突破了传统散文的框架，颠覆了周作人、林语堂的“休闲模式”，“杨朔的说教模式”等，又形成了新的大散文模式，但一旦形成模式，大批余氐散文应运而生，又将文化大散文推向困境，走向蓑微，预示着文化大散文的终结，因为散文本质上是最个性化最直逼人心灵的文体，一旦僵化，就自然失去其生命力。但余氐散文对散文创作的贡献在当代文学创作史上是不可否认的，其弊端和局限也值得认真分析和消解。`