分析晏殊词中的理性光芒

　　晏殊作为“花间词”的代表人物，他一改唐代把词大多作为反映爱情相思之类题材的传统，继承了晚唐词成熟的方面，使词成为纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作的真实情感，打破了词在唐代文人眼里不登大雅之堂的状况。下面我们为大家带来分析晏殊词中的理性光芒，希望能够帮到大家。

　　分析晏殊词中的理性光芒

　　晏殊，字同叔，谥元献，生活在号称“百年无事”的北宋初期，且仕途顺畅，官至宰相，一生富贵， “富贵优游五十年，始终明哲保身全”，欧阳修这样的诗句可以算得上是对晏殊生活的真实写照。晏殊作为生活在承平气象中的太平宰相，善长诗词尤工小令，就思想内容而论，因囿于贵族生活，多祝颂酬答之词，缺乏深刻的社会意义;长于即景抒情的小词，亦多取离情别绪、花酒歌愁一类的传统题材。因此人们认为官高位显的晏殊，不过是在词中“无病呻吟”。就艺术性而言，传世词集《珠玉集》清新雅淡，含蓄委婉，温润圆融，富有情韵和意境。风格正如集子之名“珠玉”二字。实际上，人们对晏殊词的评价往往忽略了晏殊词独特的艺术价值。从晏殊词作当中，我们可以感受到令人沉思的理性光芒。

　　蝶恋花

　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。

　　这是一首深秋怀远之作，气象阔大。词中的景物与离人的情感紧密相连。槛菊、幽兰，本是美好芬芳之物，此时却与离人同愁同泣。双飞的燕子衬托出形只影单的离人;撩人的月色，不懂得离别的“恨苦”，固执地整夜地照着无眠的离人。强烈的离愁别恨，使周围所有的客观景物都涂抹上浓烈的主观情绪。下片登楼远眺，水长山阔，书信也无由寄达。离人的愁苦也将无休尽地延续下去。王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。”则是对此词的另一种理解。该词不单是一首离愁别绪，怀念远人之作。而是可以理解为成就大事业、大学问者必经的第一境界：忍受孤独，耐住寂寞，高瞻远瞩，确定理想的目标。正是晏殊词中表现出的开阔气象，在浓郁的感伤气氛中却有着另一番气象，哀而不伤，积极进取。