关于“指鹿为马”的信

　　指鹿为马相信大家听过，那《关于“指鹿为马”的信》大家看过吗?

尊敬的赵高领导：

　　首先，请接受我十二万分的崇敬和景仰。(以上略褒义词句600字)特别是您昨天在会上明确指出鹿是马，为我们解决了几千年都没有解决的思想难题，使我们心更明眼更亮头脑更清楚思维更开放，对此，我更是佩服之极崇拜有加。但由于您的思想比较超前，有许多人在认识上还不能及时跟上来，更有一小撮别有用心的冥顽不化，不肯接受您的正确思想，对于这批人，必须干净彻底迅速毫不手软地其消灭，把他们的花岗岩脑袋砍掉砸碎扔进棺材里去。但对于前者，则应该多做思想工作，给他们认清形势，加强学习，从而真正进入到“鹿是马”的境界，对此，我们应做大量的工作，给他们讲正确的“鹿马观”，考察他们的“鹿马认识”，使整个单位形成“鹿是马”光荣，“马是马”思想的人政治上无前途，经济上无收益。为了配合这系统工程，我费了三天两宿的时间，捻掉胡子数百根，耗红塔山几十包，翻烂各种典章，得到一些思想心得，为领导的正确认识提供强有力的佐证。当然，这功劳算领导的，苦劳算我的，如果能在发年终奖的时候考虑我，我将感恩不尽。

　　1、“鹿是马”的正确性：

　　因为“鹿是马”是正确理论，所以“鹿是马”正确，故而“鹿是马”具有无可争辩的正确性。

　　2、“鹿是马”不仅仅是概念问题：

　　在“鹿是马”还是“马是马”这个大是大非的问题前，我们尊敬的且一贯正确的领导赵高同志不会错。谁反对“鹿是马”谁就是反对赵高，这已不仅仅是个概念问题。

　　3、“鹿是马”从历史的角度看，它们本身不是个问题：

　　严格说起来，“鹿是马”人历史角度看，它们本身就不是问题。假如当年蒙昧的原始人不头脑发昏地把“马”，把“鹿”叫“鹿”，充其量也不过是个概念问题。而且，谁以敢说“鹿”先前不叫“马”，或“鹿”压根就是“马”的命名呢?此为其一。

　　其二，据《胡说八道大词典》介绍，马的祖先原本是有角的，乖乖，这可是个有力的物证。而非洲至今还有一种叫角马的动物，由此说明，马的祖先是鹿，马是鹿的后代，鹿就是马!

　　通过以上论证，我们清楚地知道，赵高同志对“鹿是马”的论断是全景式的、高屋建瓴式的、高瞻远瞩式的也是最科学的，希望本单位同志充分理解消化，并从自身生存和实际的利益出发，充分发挥聪明才智，认清形势，将本单位的“鹿马”事业发扬光大。

　　以上为个人管窥，恐难以理解透彻领导的意思，某些提法和用语可能不太妥当，请领导念我动机是好的，多多明示，及时斧正，以免谬种误传，贻笑方家。

　　您忠实的部下:鹿为马思想的忠实拥趸原名马比金现名马是鹿的小马。

　　拓展阅读：指鹿为马的故事

　　秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”

　　结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。