菩萨蛮蕊黄温庭筠

　　蕊黄无限当山额出自温庭筠的《菩萨蛮》，下面让我们来看看菩萨蛮的赏析！

　　菩萨蛮蕊黄温庭筠

　　【原文】

　　“蕊黄无限当山额，宿装隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事谁竟知？月明花满枝。”

【注释】

　　①蕊黄：即额黄。古代妇女化妆主要是施朱傅粉，六朝至唐，女妆常用黄点额，因似花蕊，故名。梁简文帝《戏赠丽人》：“同安鬟里拔，异作额间黄。”

　　②宿妆：隔夜的妆饰。

　　③隐笑：浅笑。

　　④牡丹时：牡丹开花的时节，即暮春。

　　⑤暂：刚、时间短。

　　⑥蝶双舞：钗头所饰双蝶舞形。毛本作“双双舞”，鄂本、汤本均作“双蝶舞”。

【译文】

　　宿妆的额黄只留下依稀残迹，迷濛的窗纱又将你的笑容隐去。

　　你来时已是晚春时节，刚刚来了又匆匆别离。

　　相见时虽有牡丹花开，终难留住将逝的春意。

　　玉钗上配有金股的妆饰，钗上的彩蝶舞弄着双翅。

　　明月洒下遍地的银光，照着院里繁花满树。

　　欲问明月和繁花，你可知道我的心事？

【赏析】

　　显然，这是一曲闺中思人之词。此一词的核心，应当在于第二句所谓：“宿装隐笑纱窗隔”。全然表达了被书女主人公的思慰之由。花间词也并不完全写香艳旖旎的风光或离情相思之苦，它还保存了当时文人叹说民歌时候的吟唱方式。另据民间素称，花间词的艺术特点，除上面谈到的关于词调用韵以外，还在于她本身书写故事能力。比如韦庄的《女冠子》：“”。其实《杜阳杂编》早有：“女蛮国人入贡危髻金冠，缨络被体谓之菩萨蛮 ……”还有一种民间说法《菩萨蛮》是从外国洋人西传而来的一式民间乐调。这里还是先来看一看属于唐教坊的温庭筠一式的《菩萨蛮》。更多宋词欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。