文天祥及“宋末三杰”

　　引导语：文天祥与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”，我们一起来了解他们的简介与故事，欢迎大家阅读。

　　文天祥(1236-1283)，汉族，吉州庐陵(今江西青原区)人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善，他生活在一个民族危机阴影笼罩的时代，是华夏杰出的先烈。13世纪初，蒙古族在蒙古草原强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领和著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，写有《过零丁洋 》一诗：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 他义正辞严，慷慨殉国，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

　　咸淳九年(公元1273年)，起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗?望你努力。”

　　文天祥给人民留下的精神财富是丰富的。虽然他在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，再无其它专题研究或专著，这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致，除对策、封事等外，他在百忙中不却友人之所托，写了大量的文稿，其中包括序言、墓志铭，寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。此外，诗、词最多，除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外，还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。这是最有价值的著作，称之为史诗。此外还有在抗元前的部分诗稿。

　　陆秀夫(1236—1279)字君实，汉族，今江苏省建湖县建阳镇人。宋末政治家，南宋抗元名臣。在宋元交替之际，当南宋的帝后辅臣们向元朝屈膝投降、忍辱求生的时候，在东南沿海怒火燃烧的土地上，却站起了大批铁骨铮铮、力挽狂澜的忠义之士。用他们的生命，谱写了一首首壮丽的史歌。受命于危难之际的陆秀夫，便是这个拚死抗争的群体中的一员代表，因此陆秀夫是为华夏兴亡而牺牲的民族先烈。 景炎三年(1278)初，年仅10岁的赵昰(gang)即端宗皇帝死亡。群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣与张世杰共同拥立宋端宗的亲弟弟，7岁的广王赵昺为皇帝，定年号“祥兴”，迁居崖山(今广东新会南海中)。杨太后垂帘听政，陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年(1279年，元至元十六年)元张弘范攻崖山，宋军大败。陆秀夫对赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背赵昺跳海牺牲。 杨太后听说儿子赵昺死去，悲痛欲绝，随即也跳海而死。之后随同跳海殉国的朝廷诸臣和后宫女眷少说也有十多万人。

　　张世杰(?——1279年，南宋名将，张柔之侄，民族英雄，今河北省涿州市人)，久候不见接迎赵昺的轻舟归来，便知凶多吉少，于是果断突围，在夜幕下夺路而去。数日以后，许多死里逃生的将士，又驾驶舰船集聚在张世杰的座船周围，停泊在南恩(今广东阳江)的海陵山脚下。他们当中，有人给张世杰带来了陆秀夫背负赵昺共同殉难的噩耗。张世杰悲痛不已，正在这时，不幸之中又遇不幸，飓风再次袭来。舰船将士劝他上岸暂避，张世杰绝望地回答：“无济于事了。还是与诸君同甘共苦吧!”随后，他迈着沉重的脚步，艰难地登上座船舵楼，痛苦地俯视着在风浪中飘摇的宋军残船，焚香祷告上天说：“我为赵氏江山存亡可谓鞠躬尽瘁了，一君身亡，复立一君，如今又亡，大宋从此再无君可立了。我在厓山没有殉身，是指望元军退后再立新君，光复宋朝江山。然而，国事发展如此令人失望。难道这是天意!”张世杰说到此处，突然堕身入海，滚滚波涛又接纳了一代英杰……厓山之战终于以宋军的彻底失败而告终，它标志着流亡政府的最后崩溃，也宣告了历时三百二十年的宋朝最后的灭亡。厓山战事结束后，张弘范自鸣得意，派人在厓山北面的石壁上，刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字，妄想功垂千秋。