诗人文天祥与梅州客家人

　　引导语：文天祥勤王抗元之际，曾先后三次举兵，其中两次都与梅州客家人颇有关系，所以文天祥与梅州客家人有很大的渊源，我们一起来了解。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　这是中国人最为熟悉的一首悲壮的英雄史诗。这首诗出自南宋末抗元民族英雄文天祥的《过伶仃洋》。文天祥(1236-1283)，江西吉州庐陵人，南宋宝祐四年(1256年)状元，先后钦任赣州知州、太子少保、右丞相兼枢密使、信国公。1275年文天祥奉命率部勤王抗元。1278年12月在海丰县五坡岭被俘，誓不降元。后于元都被杀害，壮烈就义。

　　以梅州为根据地举兵抗元

　　说起文天祥，梅州客家人都肃然起敬。因为文天祥勤王抗元之际，曾先后三次举兵，其中两次都与梅州客家人颇有关系。期间，他都是在闽粤赣边之赣南闽西梅州三地，利用客家人宗族关系发动组织义军，并曾先后两次抵驻梅州，以梅州为抗元根据地。据史谱载，第一次当在1277年初，时文天祥第二次举兵，在家乡赣州“发郡豪杰，并溪洞山蛮”，号称二十万大军“率之入卫”，先在福州、莆田间会合后即兵分二路，掩护南宋王朝王室撤退。一路由张世杰、陆秀夫统领，护端宗昰走海路至泉州、潮州而惠州;一路为陆路，由文天祥率义军一边抵抗元兵，一边护广王昺，走汀、杭、梅州而惠州。1277年3月抵达梅州后，文天祥即以梅州为根据地。在梅州，他与知州汤执中同授权蔡蒙吉任梅州签书事兼统督，组织义兵。三省边客家人即在此时踊跃投入文天祥队伍，大批进入梅州。据《福建通志》及谱史载，足有60余姓七万余人。4月文天祥即引兵北上，迎击由江西南进的元将阿楼罕。从梅州镇平山地出发，辗转经赣粤边筠门岭之盘古隘、狼口洞(羊角村)、白埠等要津之地，直指会昌、瑞金，势如破竹，接着又取得宁都、于都大捷。但是，这时另一路元军易正大等部已从浙江攻进福建。由于福州、泉州一带南宋守军不战而降，此路元军很快进占福州、莆田、泉州、汀杭，向广东推进，攻陷梅州。

　　6月，文天祥亦在江西兴国硿坑遭元军袭击兵败，只好依原路后撤，并再次收复、退守梅州。由于撤退仓促，家眷紧张上路，连自己的第二、第三两个女儿都死在荒乱之中。

　　第二次抵驻梅州后，文天祥在拱卫梅州方面做了许多工作，一面将最为得力的宗姓组成的义军，分别部署拱守在东北部蕉岭、武平间(含文福、广福)和正北面梅平间(今城北梅西一带)，一面深入百姓之中，进行安抚工作。当他得知蔡蒙吉已尽忠，被元将所杀，即“嘉其忠义，遂遣将诣兴(宁)，祭上人抵礼，并迎其柩返梅州葬之”。为表其坚贞，赐以“乡贤”称号，迎其神主入梅州学宫至圣先师庙，并赐圣旨金牌，谥曰“忠节”。文天祥还在蔡原籍松源祖祠内，亲书“忠孝廉节”四个大字，以彰其德。再在其门首竖立“三代进士德泽坊”及“童魁坊”以表其家学渊源。文天祥对蔡蒙吉的生平历史作了很高评价。