导读:王曾祺的生平王曾祺,1920年出生于江苏高邮一个旧式地主家庭。自幼受到良好的家庭教育,博学多才,尤其喜爱文学。
一.1979年重返文坛后,作品源源不断,小说、散文、评论均好评如潮,掀起了一股“汪曾祺热”,1979年病逝于北京。《受戒》发表于《北京文学》1980年第10期,获1980年《北京文学》奖。
二.小说通过描写《受戒》想要表现的却是“不受戒汪曾祺的《受戒》。
一.王曾祺的生平
王曾祺,1920年出生于江苏高邮一个旧式地主家庭。自幼受到良好的家庭教育,博学多才,尤其喜爱文学。1979年重返文坛后,作品源源不断,小说、散文、评论均好评如潮,掀起了一股“汪曾祺热”,1979年病逝于北京。
《受戒》发表于《北京文学》1980年第10期,获1980年《北京文学》奖。
二.小说通过描写《受戒》想要表现的却是“不受戒”的人生理想。
《受戒》描写的主要环境是菩提庵,小说一开头,即交待了充满儿童情趣的“荸荠庵”名称的来历。“荸荠”这个世俗、卑微、充满泥土气息和温馨回忆情调的意象,将佛教圣地的神秘、禁忌、阴冷冲洗了大半。明海当和尚,没有一丝宗教原因,而纯粹是寻一条生路。因此,在作者笔下,荸荠庵是一个与世俗世间无本质差异的地方。这里的领袖不叫方丈或主持,二叫“当家的”。当家的大师父仁山的 主要任务是料理三种财务:经账、租账、债账,类似账房先生。二师父仁海师有家眷的人。三师父仁渡聪明、漂亮、充满活力,他是打牌高手,“飞铙”行家,还会唱最俗最昵的情歌。平常嘛,各路生意人甚或偷鸡摸狗之徒常来打牌聊天,佛寺净土几成娱乐场所。逢年过节他们还杀猪吃肉,“杀猪就在大殿上,一切都和在家人一样”。庵里惟一显得干枯冷寂的人――老师叔普照,也以给即将升天之猪念“往生咒”的方式参与者这项杀生活动。作者还不失时机地插叙各路和尚带着大姑娘、小媳妇私奔的故事。总之,这个庵里无所谓清规、连两个字也没有人提起。由此可见,小说通过描写《受戒》想要表现的却是“不受戒”的人生理想。
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