谢灵运和王维诗中的极貌写物与物我合一

　　摘 要：谢灵运作为中国山水诗的开创者，是中国历史上伟大的诗人，被尊称为“山水诗鼻祖”。他善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新、自然、恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。盛唐诗人王维集画家、音乐家、书法家于一身，以画理来创造诗歌，所写的山水诗诗情浓郁，画意鲜明，是山水诗的集大成者。他们以各自的努力开时代风气之先，丰富了山水诗的题材和艺术表现手法，使山水诗成为我国古典诗歌中的奇葩异卉。两人虽都以山水诗著称，却由于他们所生活的时代不同，生活遭遇不同，受前人文化传统影响不同，因而诗歌的艺术风格也不同，谢诗主张极貌以写物，王诗更注重物我合一。

关键词：谢灵运 王维 山水诗 极貌写物 物我合一

　　谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美意象。他的创作不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，也标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。王维既精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。两人虽都以山水诗著称，却由于所生活的时代不同，生活遭遇不同，受前人文化传统影响不同，因而诗歌的艺术风格也不同，下面将从三个方面探讨两者之间的差异。

　　一、出身与追求的差异

　　谢灵运出身于士族大地主家庭，才学出众，很早就受到族叔谢混的赏识，与从兄谢瞻、谢晦等皆为谢氏家族一时之秀。他本来在政治上很有抱负，但他生活的那个年代正是晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。宋初刘裕采取压抑士族的政策，谢灵运也由公族降为侯爵，在政治上一直不得意，这自然使他心怀愤恨。《宋书》本传说他“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”，“少帝即位，权在大臣，灵运构叙异同，非毁执政”。故自出任永嘉太守之后，无论是在任还是隐居，他总是纵情山水，肆意遨游，且“所至辄为诗咏，以致其意”，一方面，以此举对抗当政，发泄不满，同时也在山水清音之中得到心灵的慰藉。王维生活在开元年间，社会安定，经济富庶，他追求以隐求仕的时尚，过着半官半隐的生活，虽然也有挫折失望，但更多的是隐逸山林的闲适自得。